道吾山
在今湖南浏阳市北十里。唐宗智禅师讲法于此，后建道吾寺于山腰。山以寺名。《清一统志·长沙府一》 引 《名胜志》： 道吾山 “列七十二峰，东连宝盖，西接洞阳，状若莲花，又名莲花峰”。
在湖南省浏阳市北郊。主峰五老峰，海拔786.4米。晴日无云时，登顶可眺望长沙。道吾山来历传说不一，一传，唐代僧开山讲法，曰“道在吾矣”，遂以名其山;又传，唐大和间，僧宗智行脚至浏，随步入山，四无行径，忽雷劈石开，一老人出曰：“吾为此山龙神，候师久矣”，宗智曰：“吾志惟道，法缘在此，吾道成矣!”因名。
在今湖南浏阳市北十里。唐宗智禅师讲法于此，后建道吾寺于山腰。山以寺名。《清一统志·长沙府一》 引 《名胜志》： 道吾山 “列七十二峰，东连宝盖，西接洞阳，状若莲花，又名莲花峰”。
在湖南省浏阳市北郊。主峰五老峰，海拔786.4米。晴日无云时，登顶可眺望长沙。道吾山来历传说不一，一传，唐代僧开山讲法，曰“道在吾矣”，遂以名其山;又传，唐大和间，僧宗智行脚至浏，随步入山，四无行径，忽雷劈石开，一老人出曰：“吾为此山龙神，候师久矣”，宗智曰：“吾志惟道，法缘在此，吾道成矣!”因名。
唐开元后置羁縻州，属雅州都督府。治所在今四川康定县境。《寰宇记》卷77雅州：“吐蕃国师马定德并笼官马德唐等部落在欠马州安置。”即此。北宋属雅州。后废。
①即今吉林东南部之长白山。《魏书·勿吉国传》：“国南有徒太山，魏言‘太白’，有虎豹罴狼害人，人不得山上溲汙，行径山者，皆以物盛。”《新唐书·黑水靺鞨传》：“其著者曰粟末部，居最南，抵太白山，亦曰徒太山
俗名小溪。在今四川巫山县北。《战国策·楚策四》： 庄辛谓楚襄王曰： “蔡灵侯之事，因是以南游乎高陂，北陵乎巫山，饮茹溪流，食湘波之鱼。”注： “茹溪，巫山之溪。”古水名。战国楚水。在今湖南省慈利县西南
战国魏邑，后入于秦。在今陕西合阳县东南四十里。《史记·魏世家》：文侯十七年(前430)，“西攻秦，至郑而还，筑雒阴、合阳”。即此。秦置合阳县。古邑名。又作郃阳。战国魏邑，后入秦。在今陕西省合阳县东南。
在今山西岚县西。《清一统志·太原府二》 “东村镇”条下：大贤镇“在县(旧治)南”。
唐末置，属新州。治所在今河北涿鹿县东南六十里矾山镇。《辽史·地理志五) 矾山县： “山出白矾，故名。” 辽属奉圣州。金属德兴府。元至元二年 (1265) 废。
即烈洲。在今江苏南京市西南长江中。《晋书·桓温传》： 东晋兴宁三年 (365)，“简文帝时辅政，会温于洌洲，议征讨事”。又 《刘牢之传》： 元兴初 (402)，司马元显以刘牢之讨桓温，刘牢之 “不得已
元改路程州置，属来安路。治所即今广西田林县西北潞城。明废。元以宋邕州右江道路程羁縻州改名，治今广西壮族自治区田林县西北潞城。属来安路。明洪武七年(1374年)废入利州。
即今广东台山市西南北陡镇。为海防要地。清有炮台，设把总驻守。
即今浙江上虞市南四十六里章家镇。清光绪 《上虞县志》 卷18引 《万历志》： 章家埠市 “在县 (旧治丰惠镇) 西南四十里”。