俗名五塔。在今内蒙古呼和浩特市旧城五塔寺街。建于清雍正间，原为慈灯寺 (俗名五塔寺) 内的一幢建筑，寺宇早已圯废。塔建于乾隆年间。蒙古语音译为 “塔本·骚布日格”。塔座为拱门方形高台，上有五座小塔，当中小塔七层，四角四座小塔各为五层，皆为砖石结构。塔门上方有蒙古、汉、藏三种文字的 “金刚座舍利宝塔” 匾额。金刚座后照壁南面嵌雕有三幅图： 西为六道轮回图，中为须弥山分布图，东为天文图 (是国内现存惟一用蒙古文标注的天文图)。1988年定为全国重点文物保护单位。
通称五塔。在内蒙古自治区呼和浩特市旧城区原慈灯寺(俗称五塔寺)后。寺毁塔存。塔建于清乾隆年间。砖石结构，通高16.5米，由金刚宝座和五个方形舍利宝塔组成。金刚宝座系正方形台基，南有券门，其下部为须弥座，上分七层。五塔耸立在金刚宝座上，中间一座为七层，余为五层。塔表雕刻佛像、图案，并刻有梵、藏、蒙古三种文字的《金刚经》。造型优美，雕刻精巧。塔后照壁嵌有雕刻的六道轮回图、须弥山分布图和国内惟一的蒙古文天文图。为全国重点文物保护单位。
金刚座舍利宝塔
1913年析保山、云龙两县地置，后属云南腾越道。治所在鲁掌 (即今云南泸水县)。民国 《泸水行政委员区域地志资料》： “因区域全境俱在泸水东西两岸，故以泸水为名。” 时人以怒江亦名泸水，故名。1929
即今吉林伊通满族自治县东南营城子营。《清史稿·地理志》： 伊通州官商路，“东南营城子达磐石”。
即今四川天全县南之天全河。《舆地纪胜》卷147雅州： 碉门水 “发源有二： 其一自马鞍山; 其一自小鱼溪，东至始阳与荣经水合流，于多功峡与卢山水同注于平羌江”。
在今陕西临潼县北二十里。《元和志》 卷2栎阳县： 煮盐泽 “在县南十五里。泽多咸卤，苻秦时于此煮盐，周回二十里”。
在今山东章丘市北。《方舆纪要》卷31章丘县：“瓜漏河在县(章丘县旧治)西南七里。源出西南百里山峪中，东北至明社庄之石崖，泊然而止，土人名其处为渗水湾。夏秋积雨，群峪之水来汇，溢至城南五里，会于淯河。既
唐北室韦九部之一。分布在今吉林乾安、农安、长岭县一带。《新唐书·北狄传》： 室韦 “分部凡二十余，曰岭西部、山北部、黄头部，强部也”。
一名神山岭。即今海南省昌江黎族自治县西昌化大岭。《寰宇记》 卷169儋州洛场县： “浴泊石神在昌化县 (治今昌城镇) 西北二十里。石形如人帽，其首面南。侧有桔、柚甘香，云不可携，去即黑雾暴风骇人。池中
即今江西高安县东北十五里祥符乡。清同治 《江西全省舆图》 卷4： 高安县东北有祥符观。
①秦置，属蜀郡。治所即今四川乐山市。西汉属犍为郡。东晋常璩 《华阳国志》 卷3 《蜀志》： 南安县在 “郡东四百里，治青衣江会。……有柑橘官社。汉有盐井。南安、武阳皆出名茶”。南齐以后废。②三国吴分南
在今四川雷波县北。《方舆纪要》 卷73马湖府屏山县： 雷番山在 “府西三百八十里。隋史万岁征西南彝时，道经此。山中草有毒，经过头畜必笼其口，行人亦必缄默，若或高声，虽冬月必有雷霆之应”。县以此名。