俗名五塔。在今内蒙古呼和浩特市旧城五塔寺街。建于清雍正间，原为慈灯寺 (俗名五塔寺) 内的一幢建筑，寺宇早已圯废。塔建于乾隆年间。蒙古语音译为 “塔本·骚布日格”。塔座为拱门方形高台，上有五座小塔，当中小塔七层，四角四座小塔各为五层，皆为砖石结构。塔门上方有蒙古、汉、藏三种文字的 “金刚座舍利宝塔” 匾额。金刚座后照壁南面嵌雕有三幅图： 西为六道轮回图，中为须弥山分布图，东为天文图 (是国内现存惟一用蒙古文标注的天文图)。1988年定为全国重点文物保护单位。
通称五塔。在内蒙古自治区呼和浩特市旧城区原慈灯寺(俗称五塔寺)后。寺毁塔存。塔建于清乾隆年间。砖石结构，通高16.5米，由金刚宝座和五个方形舍利宝塔组成。金刚宝座系正方形台基，南有券门，其下部为须弥座，上分七层。五塔耸立在金刚宝座上，中间一座为七层，余为五层。塔表雕刻佛像、图案，并刻有梵、藏、蒙古三种文字的《金刚经》。造型优美，雕刻精巧。塔后照壁嵌有雕刻的六道轮回图、须弥山分布图和国内惟一的蒙古文天文图。为全国重点文物保护单位。
金刚座舍利宝塔
①在今河南孟津县境。《资治通鉴》： 唐宝应元年 (762)，仆固怀恩讨史朝义，“朝义悉其精兵十万救之，陈于昭觉寺，官军骤击之，杀伤甚众”，即此。②唐建。初名建元寺，后改昭觉寺。在今四川成都市北十里。唐
一名任丘城。在今河北任丘市南二十六里。《新定九域志》 卷2： “桓帝北巡，群臣于此朝谒，故名谒城。” 《方舆纪要》 卷13任丘县： 谒城 “在县南二十六里。相传汉桓帝崩，窦武等率群臣诣河间迎灵帝入，即
古水名。在今江苏南京市南。宋 《景定建康志》 卷19： 舰澳 “在南城长干里。水出娄湖，下入秦淮，深丈余，冬春不涸”。并引 《舆地志》 云：“梁武帝所开，在光宅寺东二百五十步，其寺武帝旧宅，帝从城归宅
在今河北故城县东北。《方舆纪要》 卷13故城县： 窦堡在 “县 (治今县东北故城镇) 北十里。相传窦建德曾屯兵于此”。
唐置，属鄯城县。在今青海湟源县西南湟水南岸。《新唐书·地理志》 鄯州鄯城县： 临蕃城 “又西六十里有白水军、绥戎城”。后没入吐蕃。
即古钩盘河。《后汉书·公孙瓒传》： 瓒“出军屯槃河”。注： “槃即 《尔雅》 九河钩槃之河也。其枯河在今沧州乐陵县东南。”
即今四川广元市西北三堆镇。镇以三堆坝名。《清一统志·保宁府二》：三堆坝“在昭化县北二十五里。江岸有大石三堆，因名”。
1941年析皋兰县城区置，为甘肃省会，治所即今甘肃兰州市。在甘肃省中部、黄河上游河畔。省人民政府驻地。面积1.3万平方千米(市辖区 1687 平方千米)。人口304.4万(市辖区194.9万)，除汉族
元至元十三年(1276)置，治所在中庆路(今云南昆明市)。辖境约当今云南全境、贵州西部、四川西南部以及缅甸、泰国、老挝、越南的部分地区。明洪武十五年(1382))改置云南布政使司。即“云南行省”。
元置，在今四川德阳市东北白马关乡。