①在今江苏南京市鸡鸣山东麓。是南京著名古寺之一。南朝梁于此建同泰寺，后毁于兵火。五代吴建台城千佛院，南唐为净居寺，宋为法宝寺。明洪武二十年(1387)重建，改名鸡鸣寺。后屡遭破坏，今寺为清同治年间重修。
②即今四川城口县南鸡鸣乡。清道光《城口厅志》卷3：鸡鸣寺场在“厅南一百八十里”。
在江苏省南京市南京城北鸡鸣山东麓。是南京著名古寺之一。本是三国吴后苑，晋为廷尉署。梁大通元年(527年)在此建同泰寺，侯景叛兵围台城时，寺毁于兵火。杨吴建台城千佛院，南唐建净居寺，又改圆寂寺，宋为法宝寺。明洪武二十年(1387年)在同泰寺旧址建鸡鸣寺。相传此地是古战场，元时是刑场。明初迎请西番僧立坛施食，超度幽灵，故名施食台。清同治年间重修，规模亦缩小。光绪时建豁蒙楼，民国初建景阳楼。楼下山麓有胭脂井，相传为陈后主与张丽华、孔贵嫔避隋兵之所。传说以帛拭井栏石，石脉有胭脂痕，故称胭脂井，又叫辱井。1973年火灾，将寺内观音楼、豁蒙楼、景阳楼等建筑焚毁。1983年开始重建，1985年建成，并塑造佛像，基本上恢复了清末寺院规模。1990年新建一座仿古七层楼阁式塔——药师佛塔。
鸡 鸣 寺
在今宁夏银川市西北。《方舆纪要》卷62宁夏镇：观音湖“在镇西九十里。贺兰山之水多聚于此”。
在今江西余干县西。《寰宇记》 卷107饶州余干县： 族亭湖 “在县西，水路八十里。湖中流分当县及南昌县二界。按，《鄱阳记》 云，后汉张遐封族亭侯，因此为名”。
即石室山。在今广东肇庆市北五里。《寰宇记》卷159端州高要县： 嵩台 “在高要县北五里。《南越志》 云： 高要有石室，自生风烟，南北二门状如人，巧意者以为神仙下都，因名为嵩台。山中有石燕。北海李邕有记
即今江西吉水县段赣江。《明一统志》卷56吉安府：吉文水“在吉水县南。赣江支流与永丰江合，曲折于滩洲间，状若吉字，故滩曰吉阳，县曰吉水。又上有墨潭，以水深黑而名”。《清一统志·吉安府一》 “赣江”条下：
明洪武十二年 (1379) 置松州、潘州二卫，寻并为松潘卫，属四川都司。治所在今四川松潘县。二十年 (1387) 改为松潘等处军民指挥使司。嘉靖四十二年 (1563) 复改为松潘卫。辖千户所一、长官司
古黄河支流。即今河南淇河，南流至今卫辉市东北淇门镇南入河。《诗经·卫风 ·竹竿》： “泉源在左，淇水在右。” 《汉书·地理志》 河内郡共县：“北山，淇水所出，东至黎阳入河。” 东汉建安时，曹操在淇水口
南宋乾道八年(1172)置，即今福建晋江市东南永宁。元改为永宁寨。
在今河南郏县东北十余里。《水经·汝水注》：蓝水“东南流径纪氏城西有层台，谓之纪氏台。《续汉书》曰：‘世祖车驾西征，盗贼群起，郏令冯鲂为贼延裒所攻，力屈。上诣纪氏，群贼自降’。即是处”。
西汉置，属乐浪郡。治所在今朝鲜平安南道肃川一带。西晋后废。古县名。西汉元封三年(前108年)置，治今朝鲜平安南道西北部滨海一带。属乐浪郡。西晋末废。
北宋熙宁年间置，在今上海市旧城区。掌管茶烟酒税。《宋会要辑稿·酒曲杂录》：秀州酒务有“上海”。即此。北宋天圣以前设置，在今上海市旧城区。属秀州。南宋末建镇。