五岳庙令
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
县门下吏名。汉代县廷与郡府一样有一个专管记录、簿书的记室，相当于一个曹。其吏员有主记掾，见《两汉金石记》一一《苍颉庙碑侧》，其地位在录事史之上。此外又有记室史、记室书佐、主记书佐，而主记、记室均为主记
文书名。北宋神宗以后，官员除授差遣，先给信札。若官员辞免不允，或不待其领取官诰，先令供职，则再降札子晓谕有关官府，由宰执亲自签押，称为照札。
官名。本五代、宋时党项部落政权首领所受封，统部落兵马。宋太宗雍熙二年(985)李继迁占银州、预署官员时设置。李德明继立相沿，以党项入任之。元昊建国于十二监军司中设此职， 则不分党项与汉人，悉以委任。
官名。南朝宋置，中书省属吏，掌宣诏。见《宋书·何偃传》。
豪而恶的官吏，与“善吏”相对而言。《史记·酷吏列传·王温舒》：“温舒复为中尉……督盗贼，素习关中俗，知豪恶吏。豪恶吏尽复为用。”
官署名。辽置，属北面军官。以详稳为主官， 掌诸路部族军马之政令。
官名，俸比三百石，掌值班宿卫，属虎贲中郎将。见《后汉书·百官志》。官名。东汉虎贲中郎将所属，秩比三百石，掌宿卫侍从。
见“牌符”。
官署名。北宋神宗熙宁二年(1069)置，以参知政事王安石、知枢密院事陈升之同制置三司条例，讲求财计之利病，革除宿弊，更立新法，以开财利之源。三年，并归中书。官署名。宋置，掌制定和颁布新法。《宋史·职官
清朝兵部职方清吏司所属之办事机构。额设经承一人。