使职名。掌天子车驾仪仗次第。唐开成五年(840)葬文宗，以兵部尚书王起为之。五代沿置，多以兵部尚书充任。宋初始改以他官充任，太宗太平兴国九年(984)始铸其印;真宗大中祥符(1008—1021)以后，凡有大礼，以中书、枢密分为之，仍特铸印。
官名，掌管帝王驾出时扈从仪仗等先后顺序的官，就是掌管卤簿的官。汉应劭《汉官仪下》：“天子（驾出时）车驾次第谓之卤簿。”唐代封演《封氏闻记·五》：“舆驾行幸，羽仪导从谓之卤簿。”卤簿与仪仗是两回事，卤簿包括仪仗，但仪仗绝不包括也不等于卤簿。据蔡邕《独断》，天子出，车驾次第谓之卤簿，有大驾、法驾、小驾之别。大驾则公卿奉引，大将军参乘，太仆御，属车八十一乘，备千乘万骑。初，仅用于皇帝，自汉以后，卤簿也用于后妃、太子、王公大臣。唐宋遇大典，必以大臣充卤簿使。唐代四品以上的给卤簿。参看《通典·礼六十七》。
唐代教练宫廷歌舞艺人的机构。中宗时设在长安光化门禁苑中，有广场，兼可拔河、打球。见《旧唐书·中宗本纪》。玄宗时改设在蓬莱宫侧的宜春院。分设男女两部，选乐工三百人，宫女数百人于梨园教授乐曲。玄宗懂音乐，
官名。明太祖洪武十四年(1381)于磨勘司置，左、右各一人，佐司令掌司事。二十年革。
官名。太平天国设置，为东王府属官。据《贼情汇纂》卷三记载，东王杨秀清出行，“前后有龙灯各一条，故独有典东龙名目。”员额三百人，官阶为职同将军。
晋代监察官吏的八种规定。泰始四年(公元268年)武帝颁布《察长吏八条》，其具体内容据《晋书·武帝纪》记载，分为“能否十条”和“长吏八察，”能否十条为：“田畴辟，生业修，礼教设，禁令行，则长吏之能也;人
官名。北魏置，孝文帝太和十七年(493)定为从六品上。官名。北魏置，从六品上，其职不详。见《魏书·官氏志》。
官名。南朝梁、陈分“武库令”置，为南武库署长官。梁一班。
即“都转运盐使司”。官署名。元置，掌收盐税。至元十四年，始置市舶司，领煎盐征课之事。二十四年，改立盐运司；二十九年，又改立盐课提举司。后至正二年十一月，又在杭州、嘉兴、温台置盐运司；并各置检校批验所，
辽中期以后的政治中心。《辽史·营卫志序》说：“有辽始大，设制尤密：居有宫卫，谓之斡鲁朵，出有行营，谓之捺钵。”辽兴宗以后捺钵逐渐形成定制，春捺钵在春州鱼儿泊捕鹅，在鸳鸯泺或混同江钩鱼;夏捺钵在永安山或
官署名。明朝北京大理寺的省称。因与南京大理寺相别，故名。
明清监生之一。指科举制度中，以捐资入国子监为监生者。明朝景泰元年(1450)始以纳粟纳马者入监读书。称民生、又称为俊秀。授职者仅得选州县佐贰及府首领官，若京职则光禄寺、上林苑、或边远直省，被视为异途。