官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》大祝置，北周沿置。春官府太祝司长官，员一人，掌六祝之辞，事鬼神以祈求福祥。大将出征，以羊祭所过名山大川。下设小祝上士以佐其职，领司巫中士、丧祝中士、甸祝中士、诅祝中士、神士中士等官属。正四命。隋文帝开皇元年(581)罢。
官名。《周礼》春官之属有太祝下大夫二人，为祝官之长。其下有太祝上士四人，小祝中士八人，下士十六人。祝为祭祀时主赞词者。北周仿《周礼》之制，于春官府置太祝下大夫，正四命，《隋书·礼仪志》记北周大将出征，遣太祝以羊一头，祭所过名山大川。任此职者见《隋书·儒林·辛彦之传》：“周明、武时，历职典祀、太祝、乐部、御正四曹大夫。”副职为小祝上士，正三命。所属有司巫中士、下士，丧祝中士、下士，甸祝中士、下士，诅祝中士、下士，神士中士、下士。
几指案几，杖为手杖。老人居则凭几，行则凭杖，古时用以表示敬老。汉朝皇帝常以几杖赐予年老重臣以示尊荣。《汉书·孔光传》：“赐太师灵寿杖，黄门令为太师省中坐置几，太师入省中用杖。”两晋南北朝沿袭此制。
官名。又称“淮夫”。西周置。主狱讼刑罚。《尚书·周书·立政》：“王左右常伯、常任、准人。”孔安国传： “准人平法，谓士官。”孔颖达疏：“准训平也。平法之人谓士官也。士，察也，察狱之官用法必当均平，故谓
国人不固定居住的国家，即游牧之国。《史记·大宛列传·乌孙》：“乌孙在大宛东北可二千里，行国，随畜，与匈奴同俗。”
宋朝发催纲运官统称。三门白波发运司有催使促装纲，以京朝官及三班使臣充任; 催纲，以三班臣以上充任;都大催纲，以京朝官充任。东南诸路水运有催辖纲运。通称催纲官。其官署称催纲司。官名。宋代三门白波发运司有
官名。即“验封清吏司员外郎”。
记室的别称。记室掌章表书记文檄等，东汉王公、大将军府皆置。《三国志·魏书·陈琳传》：“太祖并以琳、（阮）瑀为司空军谋祭酒，管记室，军国书檄，多琳、瑀所作也。”李商隐《为濮阳公陈情表》：“掌檄陈琳。”
官名。西魏、北周夏官府兵部中大夫武候率下大夫佐官，正三命。官名。见“武候率下大夫”。
官名。唐置，见“宫尹府”。
官名。清末新陆军军官。光绪三十年(1904)定新陆军营制，始置。每军一人，正三品，正参领充，简放。参佐全军炮队事务，聚战时由其指挥督率。唯平时不编军，故不常置。军中佐官名。清末新军在军一级设置炮队，设
官名。即刺史。汉朝刺史分部，故名。详见“刺史”。官名，即刺史，也称牧。汉武帝元封五年初置部刺史，掌奉诏条察州，秩六百石，员十三人。成帝绥和元年更名牧，秩二千石。哀帝建平二年复为刺史，元寿二年复为牧。东