太祝署令丞
官名。北齐太常寺所属有太祝署，置令及丞，掌郊庙赞祝，祭社衣服等事。隋沿置，唐宋金诸代不置太祝署但置太祝，直隶于太常寺，唐太祝掌出纳神主，祭祀时跪读祝文，太常卿省视祭祀之牲合格，则牵以授太官。宋太祝掌祭祀时宣读册辞，以抟黍授司徒或太尉进奉皇帝，致祭求福，饮福酒时进爵，酌酒时接空爵。元代太祝属太常礼仪院。
官名。北齐太常寺所属有太祝署，置令及丞，掌郊庙赞祝，祭社衣服等事。隋沿置，唐宋金诸代不置太祝署但置太祝，直隶于太常寺，唐太祝掌出纳神主，祭祀时跪读祝文，太常卿省视祭祀之牲合格，则牵以授太官。宋太祝掌祭祀时宣读册辞，以抟黍授司徒或太尉进奉皇帝，致祭求福，饮福酒时进爵，酌酒时接空爵。元代太祝属太常礼仪院。
官名，即玄鸟氏，少昊置，为历正属官，掌司春分、秋分。玄鸟即燕，燕以春分来秋分去，故名。《左传·昭公十七年》：“玄鸟氏，司分者也。”《汉书·百官公卿表上》：“少昊鸟师鸟名。”注：“张晏曰：少昊之立，凤鸟
满语官名。汉名为牛群牧长。清朝内务府庆丰司属官，掌牛群放牧事。王府官中亦设。
清入关前对八旗旗主之称呼。满族早期，贵族皆称贝勒。清太祖努尔哈赤以其子侄八人分统八旗，封和硕贝勒。和硕，满语意为“方面”。当时八和硕贝勒亦称八“固山贝勒”，或八“固山王”，地位尊于其他贝勒，可参与议论
官名。金置，属给事局。掌傧赞受事兼司中宫印玺。员额二人，以内直充任，秩从六品。
官名。元至元十四年(公元1277年)改覆实司辨验官兼提举市令司。大德五年(公元1301年)又分大都路总管府官属置供需府。至顺二年(公元1331年)罢之，置广谊司，秩正三品，属大都留守司。掌和雇和买、营
指天子。《逸周书·文传解》：“从生尽养一丈夫。”注：“一丈夫，天子也。”
官名。北周置，掌土木营建之事。任此职者见《周书·窦炽传》：“及宣帝营建东京，以炽为京洛营作大监，官苑制度，皆取决焉。”其副职为营作副监，任此职者见《周书·晋荡公护传·叱罗协附传》：“迁少保，转少傅，爵
官名。清末京师地方检察厅长官。光绪三十三年 (1907) 设。正五品。掌领本厅所司检察事宜，监督所属各官。
以奴客充任的士兵。晋代常征发私家的奴僮以充兵役，是世兵制下兵士的来源之一。《晋书·刁协传》：“以奴为兵，取将吏客使转运，皆协所建也。”又《文献通考·兵考三》：“元帝南渡，有大将军、都督、四镇、四征、四
北宋陪都。又称北京。仁宗庆历二年(1042)，以大名府为北京。其官属有牧、尹、少尹，司录、户曹、法曹、士曹、司理参军及文学、助教。七年，又置北京留司御史台。牧、尹以下官职掌，与开封府全同。尹阙则设知府