明清科举考试中对乡、会试考场官员之统称。分为内帘官、外帘官。因考场中有至公堂，其后有门，以帘隔之，故名。在内办事者，称入帘，如主考、房官、内提调、内监试、内收掌等，为内帘官，主要职责为阅卷，不得干预考场事。在外办事者，如监临、外提调、外监试、外收掌、受卷、弥封、誊录、对读等官，为外帘官，负责管理考场各项事务，不得干预阅卷事。内，外帘官不相往来，有事则在内帘门问答授受。
科举考试中的试务官。明清时称乡会试贡院内之官为帘官，阅卷诸官称为内帘;弥封、收掌等官称为外帘。因其均不得出堂帘之外，故统称之为帘官。
“小宾部下大夫”的省称。
封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。位在札萨克喇嘛之下，副达喇嘛之上。于北京、盛京、热河等地设十七人。蒙古各庙徒众在五百人以下者亦得设一人。分掌寺庙佛教事务。
官署名。明朝内府置。设掌印太监一员，佥书近侍、看时近侍无定员。掌观察气象，测候灾祥，并会同钦天监经管每年造历之事。官署名，为汉朝气象机关，属太史，掌候日月星气。其长官为丞，有待诏四十二人，十四人候星，
官署名。清朝盛京工部所属办事机构。顺治十六年(1659)置。设郎中一人为主官，又设员外郎二人，主事一人，笔帖式若干人，皆为满员。掌理部分营作之事，并兼收苇税，染造色低、督造火药，供给柴薪。所辖满员四品
官名。金置，总管本路兵马。本官与府尹、留守为一人。由留守兼此两职。见《金史·百官三·诸京留守司》。
官署统称。太平天国管理百工技艺的生产机构。金田起义后不久即在军队中设置，咸丰三年(1853)定都天京 (今南京) 后，又加扩充。设于军中者，有典旗帜、典炮、典铅码、典红粉、典硝、典铁匠、典木匠、典竹匠
官名。太平天国设置，为丞相的属官，员额一人。官阶为职同军帅。参见“典袍”。
国民党政府的民意机关。民国二十七年(公元1938年)四月十二日，国民党政府公布了根据《抗战建国纲领》所确定的原则而制定的《国民参政会组织条例》。《组织条例》第一条说：“国民政府在抗战期间，为集思广益，
汉朝察举科目之一，也省称“贤良”。此科始于汉文帝，武帝时举贤良注重文学，故称贤良文学。被举者任命官职。《史记·平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。”察举科目之一。实行于汉代。始于
见“遥郡”。