札萨克喇嘛
封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。位在札萨克达喇嘛之下。驻京喇嘛设四人。蒙古各庙徒众过五百人者设一人。分理寺庙宗教事务。
封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。位在札萨克达喇嘛之下。驻京喇嘛设四人。蒙古各庙徒众过五百人者设一人。分理寺庙宗教事务。
爵名。战国秦置，为二十等爵第十一级，秦汉因之。庶长，意即众列之长。汉景帝、武帝曾赐中二千石爵右庶长。爵名，为秦汉二十级爵的第十一级，言为众列之长。见《汉书·百官公卿表》。
官署名。见“民科”②。
将军名号，西汉末年更始置。《后汉书·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》：“更始拜憙为五威偏将军，使助诸将拒寻、邑于昆阳。”
①朝廷官员的泛称。相对王府官员而言。两晋南朝称朝廷禁省为“台”，故名。《宋书·彭城王义康传》：“凡朝士有才用者，皆引入已府，无施及忤旨，即度为台官。”② 尚书台官员的泛称。《宋书·百官上》：“汉制，公
颛顼部落的首领称号，亦号高阳氏。颛顼部落为夷人中的一个分支，春秋时代的卫国传说是“颛顼之虚”，即今河南濮阳县西南地区。其后裔有祝融，春秋时代的郑国传说是“祝融之虚”，地处嵩山东麓的外方地区，其后裔发展
彭宠的奴仆子密的封号。《后汉书·彭宠传》：“五年春，宠斋，独在便室。苍头子密等三人因宠卧床，共缚著床……昏夜后，解宠手，令作记告城门将军云：‘今遣子密等至子后兰卿所，速开门出，勿稽留之。’书成，即斩宠
官署名。元仁宗延祐三年(1316)，建大永福寺，置营缮提点所。五年，改提点所为都总管府，秩正三品。文宗天历元年(1328)，复改为提点所。三年，又改为永福营缮司。
官名。南诏官，主牛，以清平官、酋望、大军将兼。
精明强干的县令。《后汉书·冯鲂传》：“迁郏令……郏贼延褒等众三千余人，攻围县舍，鲂率吏士七十人许，力战连日……帝按行斗处，知鲂力战，乃嘉之曰：此健令也。”
官名。《周礼》地官之属。掌畜养牛牲，以供国家祭祀、宾客、飨食、丧事等之用。《周礼·地官》：“牛人，中士二人，下士四人，府二人，史四人，胥二十人，徒二百人”，“掌养国之公牛，以待国之政令。”官名，周设此