陪侍皇帝讲读经史之官。宋朝以翰林侍读、侍讲学士等为经筵官，每年春秋陪侍皇帝讲读经史。明朝以经筵为内廷经常典礼之一，选派大臣和经筵事，以翰林院侍读、侍讲学士等兼充经筵讲官。清沿明制，设经筵讲官满、汉各八人，满员由大学士以下、副都御史以上官兼任;汉员由翰林出身之大学士、尚书、侍郎及内阁学士、詹事、少詹事、翰林院侍读学士、侍讲学士、国子监祭酒兼任。每逢经筵典礼翰林院开列讲官名，皇帝钦派四人值讲。讲毕，恭聆皇帝御论。事后缮录御论及讲章进呈。
为帝王讲解经史的官员。宋代始设此官，如侍读、侍讲、崇政殿说书等。有的单名侍读侍讲，有的加“学士”，有的只供职侍读侍讲，不兼他职，有的是他职官兼侍读侍讲。见《宋史·职官二·翰林院》。元代以翰林院学士为侍讲，称侍读学士、侍讲学士。见《元史·百官三·翰林兼国史院、蒙古翰林院》。明代以翰林院侍读学士、侍讲学士为经筵讲官。见《明史·职官二·翰林院》。清代的经筵讲官由翰林院请旨简派。见《清史稿·职官二·翰林院·经筵讲官》。
制置使简称。
官名。麹氏高昌国吏部次官，协助吏部长史处理本部事务。始被派遣到诸城相监检校，则称“城令”。
官名。东汉王国官。一作祠祀长。官名，即祠祀长，东汉王国置，掌祠祀，秩比四百石。见《后汉书·百官五·王国》。
官名，三国时吴置，掌帅水军驻防。“晋巴东监军徐胤率水军诣建平……（陆抗令）水军督留虑、镇西将军朱琬拒胤。”见《三国志·吴·陆逊传附陆抗传》。
官名。北宋太祖开宝八年(975)后，宋、辽之间不断通使，如正旦使、生辰使等，双方使臣各带国书，故称国信使。官名。宋辽与宋金之间一般聘问往来或有求于对方者，称国信使。辽称礼信使。
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。掌随王出行守卫。《周礼·夏官》： “旅贲氏，中士二人，下士十有六人，徒八人”，“掌执戈盾，夹王车而趋。左八人、右八人，车止，则持轮。凡祭祀、会同，宾客，则服而趋。
①古代对南方少数民族首领的称呼。《后汉书·宋均传》： “蛮夷震怖，即共斩其大帅而降。”《宋书·夷蛮传》： “世祖大明中，合浦大帅陈檀归顺，拜龙骧将军。”②清朝对总督、巡抚的尊称。1、对少数民族军事头领
官署名。辽于五京均置，都虞侯司属南面京官。有都虞候以掌本道军事。
官名。同“司空”。殷朝始置。周朝沿置。《甲骨续存》卷一第七○片： “壬辰卜， 贞口令司工。 ”《扬簋铭》： “王若曰： ‘扬，作司工，官司量田’。”秦嘉谟辑《世本·氏姓》： “司工氏，
官署名。北宋开封府及陪都河南府、应天府、大名府皆置，分左、右两院，设左、右军巡使，左、右军巡判官为正副长官，掌治安及刑狱审讯。官署名。宋置，掌京城斗争及推鞫之事等；见《宋史·职官六·开封府》。