荫补
官制用语。又称任子、世赏、恩荫。宋朝重要入仕途径之一。文武官五品以上、带职官六品以上，其子弟、本宗及异姓亲属、门客等皆可补官。有圣节荫补，每年逢皇帝诞辰一次; 大礼荫补，每三年逢郊祀时一次; 致仕荫补、遗表荫补等名目。其滥授超越前代，是冗官冗费的重要原因之一。
官制用语。又称任子、世赏、恩荫。宋朝重要入仕途径之一。文武官五品以上、带职官六品以上，其子弟、本宗及异姓亲属、门客等皆可补官。有圣节荫补，每年逢皇帝诞辰一次; 大礼荫补，每三年逢郊祀时一次; 致仕荫补、遗表荫补等名目。其滥授超越前代，是冗官冗费的重要原因之一。
参见“宗正丞”。官名。唐宋皆置，为宗正寺长官卿的佐官，协助卿掌皇族属籍等。参看“宗正寺”条。
本为佛教徒对释迦牟尼的尊称。元、明两朝为中央王朝授予喇嘛教主的封号。元世祖曾封八思巴为大宝法王，明成祖亦封昆泽思巴为大乘法王。然皆一时荣典，非常制。
官名。十六国后赵置。赵王元年 (319)石勒以中垒将军支雄、游击将军王阳并领此职，专理胡人辞讼。后王阳统六夷辅佐石弘镇邺城。
官名。宋真宗大中祥符九年(1016)举行恭谢大礼时置，以翰林学士充任，掌有关仪制之事。
官名。为承徽寺的主官，见“承徽寺”。
官名。 西周置。 见《㠱侯弟遗鼎铭》。 职掌不详。官名。西周设置，《侯弟遗鼎》所记有“司”一职(《文物》1972年第5期)，所掌不详，可能相当于《周礼·夏官》之属的司爟，
官名。为黄门令副贰。西汉置一员，任用宦者。东汉丞、从丞各一员，秩三百石。丞佐令管理宫中宦者，从丞侍从皇帝出入。三国沿置。官名，汉置，为黄门令之副，佐令掌省中诸宦者。见《后汉书·百官志三·少府》。三国沿
吏名。宋朝宗正寺、大理寺、太常寺置，位在胥史下。吏员名。宋置于各寺监，承长官之命，掌办本衙署事务。其地位在胥长、胥史之下。
①北魏时为“备身左右”的省称。见《魏书·外戚传》。②官名。(1) 隋朝置，掌宿卫侍从。初属左、右领左右府，员六十人，从八品上，炀帝大业三年(607)改左、右领左右府为左、右备身府，遂罢。唐朝复置，属左
“典祠令”、“典祠长”省称。