鸿胪寺主簿
官名。西汉鸿胪有主簿，后代因之。隋初，鸿胪寺置主簿。唐初沿置，员二人，正八品。太宗贞观(627—649)中减一人，改从七品上，负责掌印及勾检稽失。北宋前期，用为文臣寄禄官。神宗元丰(1078—1085)改制，改为职事官，置一人，从八品。南宋高宗时，鸿胪寺并归礼部，因废。辽朝亦置。明朝置一人，从八品。
官名。西汉鸿胪有主簿，后代因之。隋初，鸿胪寺置主簿。唐初沿置，员二人，正八品。太宗贞观(627—649)中减一人，改从七品上，负责掌印及勾检稽失。北宋前期，用为文臣寄禄官。神宗元丰(1078—1085)改制，改为职事官，置一人，从八品。南宋高宗时，鸿胪寺并归礼部，因废。辽朝亦置。明朝置一人，从八品。
科举考试后，公布录取名单称为放榜。《唐摭言》三《慈恩寺题名游赏赋咏杂记》引杜牧诗： “东都放榜未花开， 三十三人走马回。”又《南部新书》说：“唐大中以来，礼部放榜岁取二、三人姓氏稀僻者，谓之色目。”
授官之符。《北齐书·傅伏传》： “周克并州，遣韦孝宽与其子世宽来招伏”，“授上大将军、武乡郡开国公，即给告身”。《新唐书·选举志下》：唐朝授官“皆给以符，谓之‘告身’”。中唐府库无蓄积，朝廷专以官爵赏
官名。北魏置，为任职于秘书省的中散官。掌管禁中文书事务，参预礼仪、制度的议定，亦受皇帝之命外出执行临时任务，或亦领监御等曹事务。多由中书学生迁任。五品中。参见“中散”。
即“小内史下大夫”。
官署名。即礼部祠部司，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名祠部; 玄宗天宝十一载(752)又改，肃宗至德二年(757)再复为祠部。
科举制科之一。唐代设置，属于文类科目。垂拱四年(公元688年)诏举，房晋等三人及第。
官名。清朝督理漕粮之官员。隶属总漕。清初，凡南方各省督粮道不能亲押运船抵通，遂由总漕会同督抚于各省同知、通判中选委十六人以代，均秩正六品。执掌督运粮船，管束运军，查禁沿途迟延、侵盗、搀和等弊。抵通后由
胥吏名。宋初沿五代旧制，诸州军胥徒府史有子城使、教练使、都教练使、左右押衙、左右都押衙、中军使、兵马使、都知兵马使。徽宗政和三年(1113)罢。
北洋政府时期第一届国会众议院常任委员会之一。设委员长一人，理事一人或数人;委员，民国二年(公元1913年)设七十三人，七年(公元1918年)减为四十九人。掌审查决算事项。
官名。①全国最高僧官。北魏文成帝和平(460—465)初，改道人统置，主持昭玄事务，管理全国僧众。亦称“沙门大统”或“沙门都统”、“昭玄统”，昙曜任此职时开凿云岗石窟，惠深任此职时，立内律僧制，以后僧