①(1078—1132)宋湖州长兴(今属浙江)人，字希范。崇宁进士。靖康时，除中书舍人，陈“十开端之戒”，请革弊政，谓若因循不改，虽有智者，不能善其后。建炎中，累官吏部尚书。以端明殿学士、权同知三省枢密院事，从隆裕太后奉神主往江西。金人分兵追太后，卫兵皆溃，责授秘书少监，贬衡州。不久，卒于梧州。②(1410—1472)明苏州长洲(今江苏苏州)人，字廷美，号完庵。宣德时知府况钟荐为博士弟子员，历官刑部主事、山西按察佥事。归里后构建园林，读书终老。工书法，学元赵孟頫。擅绘山水，宗五代董源、巨然。善诗文，尤长于七言诗。传世作品有《烟火微茫图》。著有《完庵集》。
即“符水道教”。
书名。元罗天益撰。二十四卷，补遗一卷。卷一至三为药误永鉴，结合病例阐析用药错误以致不治，以为借鉴;卷四至二十为名方类集，所载多为有效良方，为本书重点;卷二十一为药类法象，为药物学一般知识;卷二十二至二
西夏监军司名。驻地在葫芦河附近(今宁夏同心一带)。防卫守镇戍军。
330—375东晋太原晋阳(今山西太原西南)人，字文度。王述子。弱冠与郗超齐名。抚军大将军司马昱辟为掾。累迁参军、从事中郎，大司马桓温长史。后拜侍中。袭父爵蓝田县侯。领本州大中正。简文帝临终欲诏桓温摄
原始宗教的一种晚期形式。亦作珊蛮、撒牟、撒卯。汉译司祝，意为巫人。起源于万物有灵说、巫术、图腾和拜物教。为原始民族普遍信仰，流布很广。早期女真人也信此宗教。清初，满族旧俗极重视祭神。祭神甚多，清代宫廷
书名。章回小说。明兰陵(今山东枣庄市境内，兰陵系峄县旧称)“笑笑生”著，亦有人误以为王世贞著。一百回。 以《水浒传》中西门庆为主角，描写其与潘金莲、李瓶儿、春梅故事。反映了西门庆勾结官府，剥削穷人，蹂
官名。十六国前赵置。《晋书·刘曜载记》：前凉张茂向刘曜遣使称藩，“曜大悦，使其大鸿胪田崧署茂使持节、假黄钺、侍中、都督凉南北秦梁益巴汉陇右西域杂夷匈奴诸军事、太师、领大司马、凉州牧、领西域大都护、护氐
见“巡城御史”。
又译亦孙哥、也松格、也孙哥等。成吉思汗弟哈撒儿子。元太宗元年(1229)，与兄也古等拥戴窝阔台即位。宪宗元年(1251)，又与也古等拥立蒙哥为大汗。六年，首议攻宋。次年，率部随宗王塔察儿南下，围樊城，
杂志名。清光绪三十四年六月(1908.7)在日本东京创刊。月刊。联系人李修文。“以绍介支那革命事情，供世界人士研究为宗旨”。声言中立，实则颂赞资产阶级革命，批判“调和种族，销弭革命”之君主立宪说。集中