①北宋庆历八年(1048)置，为河北四安抚司路之一。治大名府(今河北大名东)。辖境相当今河北大名、魏县、成安、广平、馆陶、威县、临西，山东聊城、冠县、莘县、茌平、高唐、夏津、临清、陵县、平原、惠民、阳信、滨州、利津、沾化和河南焦作、新乡、濮阳、清丰、南乐、内黄、浚县、滑县、淇县、卫辉、辉县、获嘉、武陟、博爱、沁阳等市县。金废。②金正隆二年(1157)置。治大名府。辖境相当今山东夏津、临清、冠县、莘县、鄄城、武城，河南范县、濮阳、清丰、南乐和河北魏县、大名、馆陶、临西、清河、故城等市县。大定六年(1166)以后，还有今河南内黄、滑县等县。蒙古废。
书名。唐代颁布的《五经正义》之一。孔颖达等编定，二十卷。书首有伪《孔安国尚书序》一篇。正文五十八篇，包括《今文尚书》三十三篇(实即伏生《今文尚书》二十九篇，《盘庚》、《泰誓》各分为上、中、 下三篇)，
报纸名。清同治三年(1864)由陈霭亭在伍廷芳、何启帮助下创办于香港。黄平甫、王韬、潘兰史、赖文、林子虬等先后任主笔。初创时形式上仿同《中外新报》，但篇幅较小。主要译载西报及转载《京报》稿件。借印于英
又称素姓、素门、素士、素贵，即寒族。南朝时相对于高门甲族或门第较低之士族，称素族。如梁钟嵘曾言，“军官是素族士人”。又相对于皇室王族，亦称素族。如齐武帝加谥王俭为文献，王晏则以为自宋以来此谥不加素族。
梵文Dharmadhatu的意译。佛教名词。佛教认为，诸法万殊，各有分界，故名“法界”，泛指一切“存在”。有二义：有指宇宙现象界的全体，称“事法界”，此“界”即“分”义，表示事相之间的差别性;亦有指宇
书名。近人缪荃孙等撰。以其晚号艺风老人，故名。辑缪氏同时代知名学者一百九十七人之论学书札。于搜书刻书，访碑摹拓，以及清史之编纂，各省方志之重修，以至朝政时事、社会活动等，均有记载。亦略述清末民初四十年
见“汉成帝”。
秉承皇帝旨意。有时非出自帝命，为一种假藉的名义或政治待遇。两晋、南北朝或后世权臣多有此种名义，以此得自行处置政务、任免官吏，虽称“承制行事”，但不必取得皇帝同意。
官名。(1)即“太子通事舍人”。(2)东宫内典书通事舍人的省称。
书名。清夏鸾翔撰。一卷。夏氏撰《致曲术》后复著此书，对二次曲线及若干超越曲线进一步综合讨论。研究了弧长等的计算问题，对二次曲线的中心、准线、渐近线、法线、切线、曲率、曲率半径均有讨论，并附以图解。被视
十六国时人。原为天水(今属甘肃)等六郡大姓之一。西晋元康八年(298)，同李特等率流民入蜀。特自称镇北大将军，初建政权，以为腹心之臣。李雄晏平五年(310)，为司空。次年雄母罗氏死，雄信巫者之言，欲不