心斋
古代道家养性修身的一种方法。“心”，思维器官;“斋”，斋戒。指使心摒除一切思虑与欲望，保持虚静状态，才能悟得妙道。《庄子·人间世》：“若一志，无听之以耳，而听之以心。无听之以心，而听之以气。……气也者，虚而待物者也。惟道集虚。虚者心斋也。”后来宋儒用以形容心性修养所达到之境界。
古代道家养性修身的一种方法。“心”，思维器官;“斋”，斋戒。指使心摒除一切思虑与欲望，保持虚静状态，才能悟得妙道。《庄子·人间世》：“若一志，无听之以耳，而听之以心。无听之以心，而听之以气。……气也者，虚而待物者也。惟道集虚。虚者心斋也。”后来宋儒用以形容心性修养所达到之境界。
见“汉冶萍煤铁厂矿公司”。
①秦置。因在范水之北得名。治今河北定兴县西南固城镇。属广阳郡。西汉景帝封匈奴降王代为范阳侯，后复为县，属涿郡。更始三年(25)，刘秀为尤来、大枪、五幡所败，归保于此。三国魏属范阳郡。北魏孝昌二年(52
即“鸣条”。
见“渤海”。
又作柏誉。相传为舜之臣。见《书·舜典》。
官名。唐代司农寺诸屯副长官，每屯置一或二人，从八品下，佐长官屯监掌本屯稼穑之事。宋初仅存空名而未尝除授，神宗元丰改制罢。
相马的标准模型。汉代注重相马，因以名马形状铸成马式。《后汉书·马援传》：“援好骑，善别名马，于交阯得骆越铜鼓，乃铸为马式。”近年曾有汉代铜“马式”实物出土。参见“马援铜马法”。
官署名。北宋大中祥符二年(1009)置。掌审查京城刑狱。凡御史台、开封府等所判徒刑以上案件，皆须及时申报该司，如发现审理不当或积压者，据其情节驳奏。设纠察在京刑狱官，以两制以上充任。元丰三年(1080
①隋开皇九年(589)置。治零陵县(今永州市)。辖境相当今湖南南部祁东县以西的湘江(包括潇水)流域和广西东北部湘江上游(包括灌江)和夫夷水上游地区。唐分今湘江支流潇水中、上游置道州，五代晋又分今广西东
隋开皇九年(589)改吴州置。“取州西姑苏山为名”(《旧唐书·地理志》)。大业初复为吴州，又改为吴郡。唐武德四年(621)仍为苏州。治吴县(隋自今苏州市移治市西南横山东麓，唐武德七年还旧治)。辖境相当