数息禅观
梵文Anapanasmrti(安那般那)的意译。佛教名词。即“安般守意”。佛教禅法十念之一。指坐禅时舌抵上腭，计数呼吸次数，使分散浮躁的精神集中，因而进入禅定意境。亦称“安般禅法”。现存的东汉安世高译《安般守意经》，专讲修持此禅观法。
梵文Anapanasmrti(安那般那)的意译。佛教名词。即“安般守意”。佛教禅法十念之一。指坐禅时舌抵上腭，计数呼吸次数，使分散浮躁的精神集中，因而进入禅定意境。亦称“安般禅法”。现存的东汉安世高译《安般守意经》，专讲修持此禅观法。
1418—1472明通州漷县(今北京通州区)人，字季方，号蒙泉。正统进士，授编修。天顺初改修撰，以原官入阁预机务。因直言忤石亨，谪钦州同知，戍肃州。成化初复职，出任兴化知府，修水利便民。后致仕。博学能
官署名。南朝梁、陈指非宗室者担任持节都督之官府。其府属有长史、司马、中录事、中记室、中直兵参军、录事、记室、中兵参军、主簿、诸曹参军、行参军、长兼参军、参军督护、功曹督护等。
书名。近人崔适撰。八卷。崔氏以今文经学家的立场，对《史记》进行了考证辨伪，认为《史记》既是群史之领袖，也是五经之门户，而传本《史记》并非原貌，其中或以《汉书》续补，或与《汉书》杂糅，或经过古文学家窜入
黄河中游新石器时代晚期遗址。在河南郑州北郊大河村，1972年发现。遗址有龙山文化叠压仰韶文化的地层堆积，发现了房基、窖穴等遗迹，并出土大量石器、骨器、陶器，以及谷物、莲子等遗物。仰韶文化房屋遗迹最为重
见“少詹事”。
书名。近人陈天华著。写于光绪二十九年(1903，一作三十年)。共四章。作者以“民族帝国主义”一词概括外国侵略者。指出在帝国主义和清政府的双重压迫下，“中国人当狗都当不得了”，以中华地大物博、人口众多的
官名。西魏恭帝三年(556)仿 《周礼》迹人置，北周沿置。秋官府田正下大夫属官。正二命。下设司迹下士以佐其职。隋开皇元年(581)罢。
祭祀名。即“雩”。
1572—1625明湖广应山(今属湖北)人，字文孺，号大洪。万历进士。授常熟知县，累迁兵科右给事中。泰昌元年(1620)迫李选侍移宫。天启二年(1622)任礼科都给事中。四年进左副都御史。上疏劾魏忠贤
清代回疆八城中的喀什喀尔(今新疆喀什市)、叶尔羌(今新疆莎车)、英吉沙尔(今新疆英吉沙)、和阗(今新疆和田)四城的合称。因其位于西部，故名。