MY字典>历史百科>民族起源>下坛经

下坛经

羌族原始宗教三大经典之一。是有关鬼事的经典,用于赶鬼、送鬼、驱邪、或为凶死者(滑坡、坠岩、落水、抹喉、难产而死)招魂除灾等。巫师作法演唱之先,须唱上坛经序经之一《笛雪儿匹》(意为“还愿”)中的一段,然后演唱《下坛经》,共12部,其中有:1.《质》,祈求去除恶运,招来好运;2.《迟》,巫师在驱邪赶鬼时所唱。大意是:羌族与其他民族因争地而发生战争,从松潘打到灌县外六城;以打古多甲、白沙勒比亚二人为首的羌人,又从灌县打到松潘。交战双方经过谈判,化干戈为玉帛,从此团结友爱;3.《鄂》羌人家中牲畜发生瘟疫时,巫师作法演唱此经,其意是咒骂瘟神,赶走马牛羊猪等六畜鬼;4.《德》,羌人家中或村寨发生不幸时,巫师作法唱此经以驱邪; 5.《则》,羌人家中或寨中人多病痛时,巫师作法所唱,大意是一年四季,有哪些灾难以及消灾弥难之法;6.《米亚》,羌人家中粮食不够吃,东西不耐用,请巫师演唱此经,以驱逐邪魔;7.《遮》,做法事时,羌族巫师本人须解罪而唱此经,意为不该杀的巫师不杀等等。

猜你喜欢

  • 高鲁

    鄂伦春语音译,意为“河流”。后引申为基层单位名称,相当于屯、村。内蒙古自治区鄂伦春族自治旗扎敏努图克(努图克,汉意为“区”)下有木奎等高鲁。木奎等高鲁。

  • 赵兴

    ?—前112汉南越国第四代国君。祖籍真定(今河北正定)人。明王※赵婴齐之子。其父质汉廷10余载,娶邯郸樛氏女为妻,兴生于长安,后与母橦氏随父归国。父嗣王位后,被立为太子。即位后,尊母樛氏为皇太后。在母

  • 阇母

    金代女真语,汉意为“釜”金代女真人有以此命名者。

  • 帕夏

    见“阿古柏”(1202页)。

  • 岳柱

    1281—1334元朝大臣。字止所、兼山。畏兀儿人。中书平章政事※阿鲁浑萨理长子。自幼好学,有远识。18岁,从丞相答失蛮入宿卫。至大元年(1308),任集贤学士,阶正议大夫,度量弘扩,以荐贤举能为事。

  • 别乞

    蒙古语音译。又作“别”、“伯”、“毕”、“卑”。源于突厥语,意为“贵人”、“官人”。《元史语解》卷8:“伯克,回回官名”。唐代汉译“匐”,近代音译“伯克”。《元朝秘史》释作“官名”,据《秘史》,在蒙古

  • 南京万户府

    蒙古汗国政区名。元太宗于乙未岁(1235)建。治所故址在今吉林省延吉市东15华里之城子山山城。但亦有他说,或说在今吉林省珲春县治以东地,有说为朝鲜会宁西云头城。至元四年(1267)废,地入辽东路,二十

  • 尕藏图旦旺秀

    1856—1916清代甘肃地区藏传佛教嘉木样呼图克图四世。西藏拉龙人。严潘德勒琼子。清咸丰五年(1855),嘉木样三世圆寂,由拉卜楞寺的德睦仓活佛和火尔藏仓活佛认定为嘉木样三世转世灵童。次年二月迎入甘

  • 鲁托梭龙

    珞巴族巴达姆部落方言音译,旧时为求取牲畜兴旺而举行的宗教仪式。流行于西藏自治区墨脱县以南的珞瑜地方。在夏收庄稼作最后一次除草前,凡有牛的人户,都把牛从丛林中赶回来,绑在房前庭院的木桩上,杀鸡宰猪,向守

  • 板雅忠

    明代云南西双版纳贵族。傣族。车里军民宣慰使※三宝历代之弟。天顺元年(1457),宣慰刀霸羡自杀后,与族众共举其兄三宝历代为宣慰使,声称:“众人同意推吾兄为主,甚善,无论山地,或是水田,但给余足够衣食者