中国、沙俄和外蒙古关于外蒙古现状和主权归属的协约。1911年，沙俄策动外蒙古封建主宣布“独立”后，中俄围绕外蒙古主权问题屡有争执。沙俄企图以允许外蒙古改“独立”为“自治”换取袁世凯政府对外蒙古现状的承认，几经谈判，未达成协议。1913年，反袁世凯帝制的革命爆发，为换取沙俄的支持，袁世凯答应沙俄的要求，双方重开谈判。11月，签署俄方提出的《中俄申明文件》，复以此文件为基础，自1914年9月起，经过9个月的谈判，终有中方代表都统毕桂芳、俄方代表驻蒙古总领事亚历山大·密勒尔、蒙古代表贝子希尔宁达木，于1915年6月在恰克图签订此约。共22条。重申※《中俄声明文件》中确认的各项原则，即：中国对外蒙古享有宗主权;承认外蒙古“自治”;不干涉外蒙古“内政”，不在外蒙古驻军、移民、派置文武官员;承认《俄蒙协约》及俄方的各种特权;俄国承认外蒙古为中国领土的一部分;外蒙古正式改称为“自治”，有权与其他国家订立条约和协定。此协约仅在名义上承认中国对外蒙古享有宗主权，实际上并未改变沙俄制造的外蒙古“独立”现状。
解放前云南景颇族对巫师的称谓。当地汉语称“魔头”。每个村寨都有，并有大小之分，专门负责念鬼、打卜，各种祭祀活动都有其参加，体现诸鬼对人世间的统治权力。大多熟悉本民族的文化历史，在没有本民族文字记载的情
即“段明”(1693页)。
高句骊国第七世王遂成的谥号。遂成于汉质帝本初元年(146)继位，汉桓帝延熹八年(165)卒，此为其死后国人所尊加的谥号。
见“弘化公主”(645页)。
旧时青海互助地区寺院上层利用宗教关系，剥削庄头(租种寺院土地的佃户)的一种形式。新佃户上庄时，寺院通常不供给住房，由庄头自行修建，至租佃期满或退地时，房屋不能出售或拆走，须归寺院所有，随寺院处置。当地
卫拉特蒙古准噶尔部台吉。绰罗斯氏。墨尔根岱青四世孙茂海长子。雍正九年(1731)，因受大策凌敦多布蛊惑，随父逃奔准噶尔，驻牧于特穆尔图淖尔一带。乾隆二十年(1755)，清军征达瓦齐，偕弟※密什克多尔济
书名。清末王仁俊撰。2卷，附《西夏文逸目考》1卷。本书搜罗史籍所见之西夏人著述，及西夏对宋、辽、金王朝的表、奏、书、榜等编次成书，虽欠完备，足供参考。本书收入王氏撰《辽文萃》中，有光绪三十年(1904
见“李骧”(1023页)。
?—1762清代蒙古王公。喀尔喀赛音诺颜部人。※达延汗巴图蒙克后裔。和硕亲王※善巴孙，达什敦多布次子。雍正十一年(1733)，袭札萨克和硕亲王。乾隆十六年(1751)，授所部副将军，寻授副盟长。十七年
书名。全称《无比吉祥黄教阐明诸根本法黄琉璃镜》。第斯桑结嘉措撰。成书于1692—1698年间。全书419页。有拉萨木刻版行世。印度拉克什·钱德拉的《百藏丛书》第12卷1960年版亦排印此书。现有北京中