金朝将领。女真族。本姓包氏。临洮府第五将突门族人。袭父包永职，为本族都官。章宗泰和(1201—1208)间，充绯翮翅军千户，随军攻宋，取��川寨及祐州、宕昌、辛城子，以功进官二阶。宣宗贞祐元年(1213)，署征行万户，升副统，与夏军战于窄土峡，先登陷阵，战东关堡，以功署都统，兼安定、定西、保川、西宁军马都弹压。遥授同知陇州防御使，世袭本族都巡检。三年，赐姓乌古论。为先锋都统，攻兰州程陈僧，以劳迁宣武将军，授通远军节度副使。复迁怀远大将军，升提控。兴定元年(1217)，拒战西夏于陇西，迁平凉府治中，兼节度副使，充宣差巩州规措官。授同知凤翔府事，兼同知通远军度事。翌年，迁同知临洮府事。领兵破宋军于宕昌县、西和州等地。升总领都提控，改通远军节度使。守定西，退西夏兵，加荣录大夫。累败夏兵。
我国傣族使用的文字。傣族在不同地区使用着四种形体不一的文字：傣仂文(西双版纳傣文)、傣哪文(德宏傣文)、傣绷文和金平傣文(傣端文)。这四种文字都来源于古印度文字母，与泰文、缅文，老挝文和柬埔寨文同属一
见“惕隐”(2104页)。
旧时蒙古族的祭祀活动。即对所谓“驱邪除恶”的护法女神的一种宗教祭祀仪式。一般在农历正月、四月、七月、十月初十祭祀，祭时将卡吉得玛与她的男伴德木其格拥抱的裸体双身像，俗称欢喜佛像，大的有8尺高，小的有2
见“汇宗寺”(615页)与“善因寺”(2289页)。
北周时起义首领。族属稽胡(又称步落稽、山胡)。北魏起义首领※刘蠡升之孙。武帝建德五年(576)，乘北周败北齐于晋州(治今山西临汾市)之机，取齐人所弃甲仗，聚众起义，被拥立为圣武皇帝，建元石平。次年，遭
明清时壮族、布依族土司统治区域的田地名称之一。流行于桂西及黔西南罗甸、望谟、安龙、贞丰等地。由土官授与其境内土民耕作。耕者只有使用权，而无所有权，不得转让典卖。耕作期间，收获归耕者所有，不需交纳粮赋，
回民学校名。地在山东济南市西关穆家东门清真寺内。创建于1925年4月26日。由该寺阿訇马松亭等共同发起创办。取“成德达才”之意。以“施行师范教育，以造就健全师资，启发回民意识，阐发回教(伊斯兰教)文化
即“巴奇朗”(410页)。
见“薄罗卫”(2544页)。
官名。满语音译。“阿礼哈”，含有“高级正职”、 “首席”之意，如“阿礼哈超哈”(“超哈”意为“兵”)，指称“都统行营兵”(即骁骑营兵);“阿礼哈达”(“达”意为“首领”)，指称“大学士”、“宰相”;“