乌背
即“雄衣”(2192页)。
即“雄衣”(2192页)。
元代社会的基层行政组织制度。“坊”指城关中的基层行政设施“隅”和“坊”;“里”指农村中的基层行政设施“乡”和“都”。元制：城市录事司下分设隅、坊二级，隅设职事人员隅正，坊置坊正。农村中分设乡、都二级，
解放前云南边疆的一些山区民族和海南岛黎族合亩地区一种靠天雨种植的低洼田。他们大多种植旱稻，只利用一些低洼地带种植少量水田，没有灌溉设施，只能到雨季才能犁地、撒种，若在播种季节久旱不雨，就得丢荒，故名。
即“章嘉若必多吉”(2095页)。
古族名。春秋战国时建立政权，为※西戎八国之一，居今宁夏北部。秦穆公时臣服于秦。秦惠文王更元五年(前320)，王游北河(河套西南)至其地时，该族献五足牛于秦王。后西迁。
见“拔也古”(1363页)。
藏语音译。亦作赤本。意为万户。元代宣政院所辖乌思藏地方官职名。元世祖郡县吐蕃之地，于至元元年(1264)置总制院(亦称释教总制院，后改称宣政院)，命乌思藏高僧八思巴为国师(后升号帝师、大宝法王)领院事
即“哈剌嗔”(1635页)。
见“夷离毕”(760页)。
蒙古人对岁首正月之称谓。蒙古语称“查干萨剌”。蒙古族风俗尚白，以白色为纯洁、吉祥、神圣的象征，故称一年起始月份为“白月”。白月元旦(春节)亦被称为“白节”。此俗始于元代，据《马可波罗行纪》载，届时，大
藏语音译，吐蕃奴隶制社会中奴隶阶级的统称。此称出现较早，据史载，大约在止贡赞普时已有此种称为“阐”的奴隶出现。至囊日松赞(吐蕃王朝创建者松赞干布之父)时，此种奴隶已成为普遍现象，且从单个奴隶的“阐”，