乌蒙作
阿昌语音译，意为“寨老人”。旧时云南德宏州阿昌族地区早期农村公社氏族长老称谓。村社一般由若干个氏族组成，由每个氏族推举1人为寨老，与村社首领(阿昌语称※“作借”)共同商议村寨事情，并协助村社首领处理寨内一些事务。原属公仆性质，享有较高威信。明、清时在德宏州设立土司制度后，一些寨老被委派为基层头人，逐渐蜕变为封建土司的仆从。
阿昌语音译，意为“寨老人”。旧时云南德宏州阿昌族地区早期农村公社氏族长老称谓。村社一般由若干个氏族组成，由每个氏族推举1人为寨老，与村社首领(阿昌语称※“作借”)共同商议村寨事情，并协助村社首领处理寨内一些事务。原属公仆性质，享有较高威信。明、清时在德宏州设立土司制度后，一些寨老被委派为基层头人，逐渐蜕变为封建土司的仆从。
夫余国王。简位居之庶子。位居死，无嫡子，诸加(夫余以六畜名命官名，称马加、牛加等)共立之。卒，子依虑嗣为王。
①清代云南傈僳族农民抗清斗争。道光元年(1821)正月初，云南永北直隶厅(治今永胜)公母寨傈僳族农民，为反抗境内白族高氏等封建土司的不断抽租夺佃、苛派及汉族地主、商人的大量兼并土地和高利贷剥削，以唐贵
蒙古国开国功臣。又译纳牙、乃牙。你出古惕八邻部人。述律哥图子。原依服泰赤乌部。宋嘉泰元年(1201)，泰赤乌等部为铁木真(成吉思汗)败于海剌儿河(今海拉儿河)，与父、兄擒首领塔尔忽台，欲献铁木真，后复
见“诸抹”(1951页)。
书名。简称《秋涧集》，元王恽(1275—1336)撰。100卷。恽，卫州汲县(今属河南)人，字仲谋，号秋涧，因以名集。中统元年(1260)由东平评议官选至京师，历任翰林修撰、待制、监察御史、提刑按察使
相传为撒拉族最早的首领。蒙古国时期，与其弟阿合莽因反抗塞尔柱王朝(1055—1258)的压迫与歧视，率族人经撒马尔罕东迁来至循化(治今青海循化撒拉族自治县)。受蒙古国封为“达鲁花赤”(镇守官)。其子孙
旧时伊斯兰教宗教关系掩盖下的一种封建土地制度。又称“瓦甫地”。解放前主要流行于新疆南部维吾尔族农村。是察合台汗国秃黑鲁帖木儿统治时期(1347或1348—1363)任意将土地赐予伊禅派麻札(墓地)、哈
见“慕容盛”(2439页)。
即“拾寅”(1621页)。
西羌的一支。又作荡姐羌。西汉时活动于河湟地区。东汉建武十一年(公元35年)，陇西太守马援，击先零等羌于临洮、浩门、允吾谷和唐翼谷等地，战后，徙其一部于三辅。永初元年(107)，西羌大起义爆发，积极参加