乌里雅苏台台站道
清代西北地区台站道之一。康熙五十四年(1715)，设台站保护乌兰固木地区游牧。后被准噶尔军所据。乾隆十九年(1754)，清军收复唐努乌梁海地区，建立下述台站;近吉里克、额尔沁、萨木噶勒、阿拉克鄂博、鄂尔济呼布拉克、齐齐尔嘎那、汗达盖图、博罗依栖格吐、博罗果呢豁垒、鄂鲁克淖尔、栖格尔苏特依、哈头乌里雅苏台、哈克诺尔、索果克，共14站，往札萨克图汗部、科布多与唐努乌梁海交界地，全程1205里。由乌里雅苏台将军直接管理。
清代西北地区台站道之一。康熙五十四年(1715)，设台站保护乌兰固木地区游牧。后被准噶尔军所据。乾隆十九年(1754)，清军收复唐努乌梁海地区，建立下述台站;近吉里克、额尔沁、萨木噶勒、阿拉克鄂博、鄂尔济呼布拉克、齐齐尔嘎那、汗达盖图、博罗依栖格吐、博罗果呢豁垒、鄂鲁克淖尔、栖格尔苏特依、哈头乌里雅苏台、哈克诺尔、索果克，共14站，往札萨克图汗部、科布多与唐努乌梁海交界地，全程1205里。由乌里雅苏台将军直接管理。
?—1700清代蒙古王公。喀尔喀赛音诺颜部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，济雅克子。康熙二十七年(1688)，率众附清。三十年(1691)，赴多伦诺尔(今内蒙古多伦县北上都河西南岸)会盟，授札
十六国时期敕勒(高车)斛律部首领。北齐名将※斛律金之高祖。其部原居漠北鄂尔浑河、土拉河流域，为※“高车六种”之一。北魏天兴五年(402)，乘柔然社仑可汗为北魏所败，进入高车之机，举兵掩击，大败柔然军。
见“涅里”(1933页)。
蒙古地区佛教中的一种法物。又称嘛尼幡。用白布或彩纸上书写唵、嘛、呢、叭、咪、吽六字真言及其他经文，以竿揭诸于敖包或山头等处，以示祈祷或驱邪镇魔。
见“索布多尔札布”(1833页)。
唐吐蕃政权所辖四个军政单位之总称。7世纪赞普松赞干布时创建，是为吐蕃王朝形成的重要标记之一。“如”藏语音译，意为“翼”或近似于后世蒙古“盟旗制度”的“旗”。具有军事及行政两种职能。初分吐蕃为四如，即伍
?—1259蒙古国将领。契丹族。为太师※耶律绵思哥子。史载其能通诸国语言。窝阔台汗时(一作成吉思汗时)，为奉御，后袭父职，为中都路也可达鲁花赤。任内，见中都耗费巨大，屡向民贷，则以私藏偿还。汗闻之，嘉
?—459北魏大臣。代郡(治今河北蔚县西南)人。鲜卑伊娄氏(后改伊氏)，为拓跋宗族十姓之一。少勇健，力大善射。太武帝神䴥(428—431)初，擢为侍郎，转三朗，赐爵汾阳子，加振威将军。太
中国少数民族之一。人口约40万(1977年)，主要分布在台湾中部山区、东部纵谷平原和西部平原及兰屿岛上。在外，祖国大陆共有2909人 (1990年)。因住地与文化特征的差异，内部又分※平埔人(主要散布
清代伊斯兰教著作。全称《天方五功释义》，亦称《一斋五功义》。刘智撰。63章。该书用中国儒家性理学说解释伊期兰教念、拜、斋、课、朝“五功”及其意义。分三部分：前七章综述“五功”之原因，中二十五章以仪、法