云龙野史
杂史书。清董善庆(云南云龙人，康熙四十五年贡生，后云龙知州)撰。王凤文得此书，删润之，改名《云龙记往》。云南日报1957年4月5日载该县文教科在沧江区发现董善庆《云龙记》抄本，全书分：一、云龙记，二、摆夷传，三、阿昌传，四、段保世职传。县文教科有油印本。参见“云龙记往”(249页)。
杂史书。清董善庆(云南云龙人，康熙四十五年贡生，后云龙知州)撰。王凤文得此书，删润之，改名《云龙记往》。云南日报1957年4月5日载该县文教科在沧江区发现董善庆《云龙记》抄本，全书分：一、云龙记，二、摆夷传，三、阿昌传，四、段保世职传。县文教科有油印本。参见“云龙记往”(249页)。
即“眩人”(1866页)。
蒙古国和元代驿站的一种。时驿站分陆站和水站，步站为陆站之一种。置搬运夫运送货物。《经世大典·序录·驿传》：路途“直险，则丁夫负荷”。据《元史·兵志四·站赤》，江浙等处行中书省所辖有步站11处，递运夫3
见“里泼”(1081页)。
傣语音译，意为“什夫长”。传说最早是傣族军事组织中的一个基层单位，每10人编为一个“火西”，设一头目称“乃火西”，后来逐渐蜕变为行政组织。系解放前云南西双版纳傣族地区“陇”之下村寨之上的一级行政组织，
辽代契丹小字墓志。又作“耶律挞不也墓志”。为一合。刻于天祚帝天庆五年(1115)四月。1969年夏出土于内蒙古翁牛特旗山嘴子乡毛不沟村。现藏赤峰市博物馆。志盖呈盝顶形，四周饰大牡丹花，斜面环刻十二生肖
布依族地区古代崖壁画。位于黔西南花江河北岸。1978年发现。由“马马崖壁画”、“汉元洞壁书壁画”、“牛角井壁画”所组成。画面有人物、飞鸟、房亭、楷书汉字及人骑马、牵马、奔马等图像。时代古朴，民族特点浓
即“兀良哈”(108页)。
即“东川王”(509页)。
1838—1854清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。内蒙古乌拉特旗广觉寺活佛。幼名丹增热西。蒙古族。道光十六年(1836)对音库尔呼图克图二世圆寂，二十四年(1844)春，由广觉寺主事喇嘛寻访到两名转世幼童
亦称要粮。解放前云南地区一些少数民族保留的一种原始互助习俗。缺粮者携带一只小鸡或一小捆烟叶、一点酒等小礼物到有粮食的亲友家去，就可取回粮食，日后不需偿还。如云南金平县的苦聪人，只要有人来讨粮，即使自己