①(?—1780)清代新疆维吾尔族王公。哈密人。札萨克郡王玉素布次子。乾隆三十一年(1766)，奉父命护送哈密移民500户赴伊犁屯田，授二等台吉。次年，父死，受命袭爵。三十六年(1771)，偕吐鲁番郡王额敏和卓子丕尔敦入觐，获三眼孔雀翎。三十八年(1773)，授领队大臣，赴伊犁掌维吾尔民屯田事宜。四十一年归籍。卒，子额尔德锡尔袭。 ②(?—1842)清代新疆维吾尔族伯克。库车人。固山贝子※鄂对孙。初为阿克苏阿奇木伯克。嘉庆二十一年(1816)，因孜牙墩案获罪，降五品伯克。道光二年(1822)，调任沙雅尔阿奇木伯克。六年(1826)，因侄迈哈默特鄂对潜通张格尔，被削爵，袭所遗贝子品级。旋授阿克苏阿奇木伯克，七年，随清军讨张格尔和卓，授喀什噶尔(今喀什)阿奇木伯克，从参赞大臣杨芳领兵追击。于喀尔铁盖山擒张格尔归，晋封郡王，授喀什噶尔帮办大臣，图形紫光阁。十年(1830)，以浩罕伯克遣兵拥张格尔兄玉素普和卓入侵，踞喀什噶尔回城，围新城(今疏勒)，参赞大臣札隆阿诬其通敌，被囚。乱平，受昭雪，诏居京师。越三年因病回籍。
清察哈尔八旗之一。由康熙十四年(1675)迁置宣大边外的察哈尔部众及以后陆续来降的喀尔喀、厄鲁特部众合编而成。不设札萨克，由清廷派总管管理。是为总管旗。位于独石口外，东至克什克腾旗界，西邻察哈尔镶白旗
贵州开州各族人民反洋教斗争。同治元年(1862)正月十五日，开州夹沙龙地区人民祭龙灯欢庆节日。法国传教士文乃耳以教民信仰天主为由，令教民拒不参加节日庆典。群众与教民发生冲突。知州戴鹿芝以破坏礼俗为由，
西夏襄宗李安全年号。1210—1211年，凡2年。
契丹民族流行的一种服装。据《契丹国志》记载：“五月五日午时，采艾叶与绵相合，絮衣。”(卷27)艾叶有香气，可以驱蚊蝇。捣碎混入绵中作衣着身，既可抵御寒冷，又有驱邪禳灾之意。
一种以父亲确认血统、传承世系和财产的氏族制度。亦称父权制。一般存在于新石器时代中晚期至金属器时代。是继母系氏族之后，石器工具进步，原始农牧业显著发展的产物。其基本特点是：共尊一个传说的男性为始祖，世系
渤海王国大首领。唐开元二十五年(737)，奉命朝唐，并送水手及“承前没落人等”，八月至。唐玄宗授以左武卫将军，并赠紫金袍带等物。在赍回唐玄宗致大武艺书中，有“永作边捍，自求多福”等语。
见“石鲁”(448页)。
?—1833清朝将领。亦作明善或明产。达斡尔族。姓郭贝尔氏。隶布特哈镶黄旗。乾隆五十七年(1792)，以领催从征廓尔喀，因博尔东拉山战功，赏蓝翎，补佐领。嘉庆十八年(1813)，参与镇压河南天理教首领
①(?—1770)清朝大臣。满洲正红旗人。姓辉和氏。雍正十二年(1734)，由笔帖式补太常寺博士。乾隆初，历官太仆寺丞、步军统领衙门员外郎等。七年(1742)，授湖南按察使。九年，因讳饰巴陵县生员方宣
即“嘎山达”(2449页)。