清朝大臣。满洲正白旗人。舒穆禄氏。初由笔帖式迁兵部主事。康熙十五年(1676)，迁工部郎中，授大理寺卿。十八年(1679)，擢内阁学士。时吴三桂子吴世璠据云贵。奉命同侍郎金鈜赴湖广，筹集进黔粮饷。及至，请设塘站数处，集夫递送;请饬将军、督抚招徕士民贸易以裨粮运，均被采纳。后监理四川军需。云南平，回京。自二十二年(1683)起，历任刑部、兵部侍郎。二十三年，奉命同吏部侍郎陈延敬、兵部侍郎阿兰泰筹管理钱法。后历左都御史，工部、刑部、户部尚书。任户部尚书期间，属员贪赃，钱粮亏空，弊端未革。曾与河道总督靳辅勘议河工，力主停屯田、将丈量出元民田概还旧业主，为人所劾。二十七年(1688)，授内务府总管。二十八年，补授山东巡抚。任内，为厘剔山东赋役不均之弊，实行绅衿田亩与民人田亩一例应役。为备荒欠，倡捐输米谷，得富户捐输米谷25万余石。三十一年(1692)，擢川陕总督。三十五年(1696)，康熙帝亲征噶尔丹，奉命与大学士阿兰泰等分班值宿禁城。三十八年(1699)，授文渊阁大学士。三十九年，以前任总督时，散给陕西籽种钱粮，不确察各官侵扣挪用诸弊，被勒令休致。
古代西北和北方诸少数民族的泛称。初见于西周，春秋战国时广为使用。《后汉书·西羌传》：“及平王之末，周遂陵迟，戎逼诸夏。自陇山以东，及乎伊、洛，往往有戎。于是渭首有狄、䝠、邽、冀之戎，泾北
中国古代神话中开天辟地的人类始祖。被视为制造人类与宇宙的神灵。《艺文类聚》卷1引徐整《三五历记》：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，一日九变。神于天，圣
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫下皆设抹里。移典为天祚皇帝※永昌宫下之一抹里。
清廷以皇家奴仆编设的佐领和其首领之称。前者原称内牛录，后者曾称包衣牛录章京。其效力对象和性质俱与八旗各旗分佐领有别，因属包衣组织的基本单位，故也称包衣佐领。(1)内务府总管原称包衣昂邦。迄康熙三十四年
独龙语音译。见“隋移”(2134页)。
即“完颜希尹”(1154页)。
佤语音译，“达”意为“长者”，“伙”即“居住房舍”。俗称“衙门”。旧时云南沧源班洪地区(亦称“班洪部落”)最高统治者即“班洪王”及协助其办事的近亲所居住的地方。后来逐渐变为对“班洪王”的近亲“臣僚”的
?—355十六国时前秦大臣。南安(治今甘肃陇西县东南)羌人。原为部落首领。前秦苻健在位时(351—355)，历任侍中、大司马、丞相。东晋诱其杀健，以为内应，灭前秦;其伪许之，并请接应，后被识破，未果。
独龙语音译，意为“母房”。解放前云南贡山独龙族父系家族公社一种公共住房。渊源于母系家族公社的公共大房子。为竹草结构的干栏式建筑，面积约为160平方米，中间是通道，通道两侧有门，设独木梯以供上、下，通道
清代外札萨克旗之一。乾隆三十六年(1771)，渥巴锡汗族子奇布腾随汗归清，封札萨克固山依特格勒贝子，建旗。分3佐领。隶乌讷恩素珠克图东路盟，归库尔喀喇乌苏(今新疆乌苏县)大臣管辖。四十八年(1783)