唐朝文臣。字行冲。河南洛阳人。先世鲜卑元氏。北魏常山王素连之后。少孤，为外祖司农卿韦机所养。及长，学识通博，尤擅音律及诂训之学。登进士第，累迁通事舍人。睿宗景云(710—711)中，九迁至陕州刺史，兼陇右、关内两道按察使，未行，拜太常少卿。以拓跋氏未有编年史，乃撰《魏典》30卷，事详文简，为学者所称。开元(713—741)初，自太子詹事出为岐州刺史，兼关内按察使。自以书生，非纠弹究治才，不堪搏击之任，固辞。入为右散骑常侍、东都副留守。四迁大理卿，察理冤案，为时论所誉。寻固辞刑狱之官，求为散职。七年(719)，转左散骑常侍，封常山县公。九迁国子祭酒，月余，拜太子宾客、弘文馆学士，累封常山郡公。奉诏领撰古今书目，名《群书四录》。又为玄宗所注《孝经》疏义，列于学官。寻以老罢丽正殿校写书事。奉令集学者为《礼记》集义作疏，缀成50卷，于十四年(726)奏上。为尚书右丞相张说驳奏，其书贮于内府，不得立于学官。愤诸儒排己，退而著论自辩，名为《释疑》。后又累表请致仕，获准。卒，赠礼部尚书，谥献。
明代傣族土司。正统十四年(1449)，析※干崖宣抚司地置。治所在今云南盈江县西北莲花山。时干崖宣抚司刀怕便为宣抚，朝京师，赐名思忠，以其子刀思效为副宣抚，居盏达。虽为干崖宣抚司之贰，然自相承代。明末，
902—947即辽太宗。辽朝第二代皇帝。927—947年在位。字德谨，小字尧骨，又作耀屈之。辽太祖※耶律阿保机次子。天赞元年(922)，任天下兵马大元帅，从父征讨，战功显赫。曾领兵攻于厥里、党项、回鹘
即“完颜永蹈”(1151页)。
1854—1922清代青海地区藏传佛教活佛，即松巴呼图克图五世。出生于青海祁连县阿柔。从塔秀活佛罗哲曲江嘉措受戒出家，从土观活佛经师学法。同治十二年(1873)，任郭隆寺(佑宁寺)第八十一任法台。十三
辽代为安置俘获之汉人而建的居民点的统称。唐末五代，辽太祖耶律阿保机及其继任者多次南下华北，俘虏大量汉人北归。为了安置这些汉人，命其从事农业和手工业生产，在草原上建立许多居民点，“置州县以居之，不改中国
唐代在回纥地区建立的羁縻政权。※“六府七州”之一州。位于今土拉河南。以契苾等部配合唐军灭薛延陀汗国，于唐太宗贞观二十一年(647)置，以契苾部首领车苾为刺史。隶燕然都护府。
西夏佛教密宗曼荼罗木版画。木质，两幅。一幅高104.5、宽127.5厘米。圆坛外书写西夏文陀罗尼，右下角绘一男供养人，前有墨书西夏文题款2行8字，译文为“发愿者耶��松柏山
古族名。今哈尼族先民。渊源于南迁的古氐羌人。南北朝以后，从原来的僰、叟、昆明族中分化出来的一个民族集体。始见于唐张九龄《敕安南首领爨仁哲书》：“和蛮大鬼主孟谷悮”。因其信仰巫鬼教，政治、宗教上的首领称
即“移剌履”(2066页)。
?—88东汉时南匈奴单于。挛鞮氏(又作虚连题氏)。名宣。※伊伐於虑鞮单于子。章帝元和二年(公元85年)，湖邪尸逐侯鞮单于死，嗣立。同年冬，遣兵千余人出猎，至涿邪山与北匈奴温禺犊王遭遇，战胜而还。因汉朝