书名。全称《拉萨中土诸寺及雅隆南部、后藏、北方热振诸圣地希有指南授记镜鉴》。钦则旺波(1820—1892)撰。1840年以后成书。全书40页。原以拉萨木刻版传世。作者系宁玛派僧人，颇有学识，相传曾于1840年周游卫、藏、山南、热振等地，后遂笔录此游记体专著。由于其历史知识丰富，每到一地即实地勘察，用史书相核对，详载每一圣地寺院及修道窟之地望、路程、山川、森林、物产等，并将有关现存文物实际状况，有关大德与圣地关系、史书所载之正误等等，逐一记实于书。是一部重要的历史地理及寺庙史名著。如与赞布诺门汗所著专载康区(甘、青、川)的《世问广述》相配合研讨，可尽知全藏区历史地理概貌。国内有刘立千之汉译本。国外有意大利费若瑞英译本(后部为伯戴克、黎吉生续译完成)，书后附黎吉生的大量注释，1958年意大利罗马出版。
明官修编年体史料长编。500册，共2925卷。明史馆撰。其主要资料来源于明朝宫廷档案。起明太祖朱元璋，至明熹宗朱由校止，凡15朝，后人又补辑崇祯朝17卷。有关明代的政治、经济、军事、灾祥、祭祀、营造、
元朝封爵。为诸王第二等级封号之一，授螭纽金印。天历二年(1329)，宗王忽答的迷失始受封，速来蛮于天历三年袭封，后由牙罕沙袭封。
1599—1639清初宗室重要将领。满族。爱新觉罗氏。太祖※努尔哈赤孙，大贝勒※代善长子，初封台吉。后金天命六年(1621)奉命统兵略明奉集堡。参加辽沈大战，追击明总兵李秉诚至白塔铺。随父攻扎鲁特部，
苗族反暴政组织。苗语称“布将帅”。民国三十一年(1942)，湘西永绥县(今湖南花垣)民乐乡盐井寨苗族以“做善事，替世人解除疾病痛苦”为号召，组织苗族男女老少，崇奉上天的七仙姐，参加操练及传授“仙法”。
见“阿穆尔达喇达尔罕”(1252页)。
即“陶新春”(1960页)。
清代伊斯兰教著作。全称《天方五功释义》，亦称《一斋五功义》。刘智撰。63章。该书用中国儒家性理学说解释伊期兰教念、拜、斋、课、朝“五功”及其意义。分三部分：前七章综述“五功”之原因，中二十五章以仪、法
清代八旗中建有功勋的人员本身及本支直系成员得以抬高旗籍的一种制度。其制：凡上三旗(镶黄、正黄、正白)包衣(俗称内务府三旗)立有功绩者，可抬入八旗满洲，“上承恩泽”;下五旗(镶白、正红、镶红、正蓝、镶蓝
见“来远城”(1051页)。
见“契丹文字”(1565页)。