右选
见“武散官”(1288页)。
见“武散官”(1288页)。
旧时裕固族户族内部事务的管理者。亦称老者。部落下按姓氏划分，有若干户族(相当于氏族)，一般每个户族都有一个户族长，组织管理本户族内部事务。由部落头目指定或选举产生，多由德高望重、办事公道的长者担任。有
藏语音译。又称米扎，意为“贵族”或“上等人”。西藏封建农奴制社会统治阶级中享有政治、经济特权的阶层。一般指由封建王朝和西藏地方封建政权封赐世袭爵位及领地和农(牧)奴的世俗农奴主。在地方政府中担任较高官
? —1840清代四川大金川八周碉土守备。藏族。参见“阿木禳”(1200页)。
1650—1675清初蒙古察哈尔部首领。※林丹汗孙，阿布鼐子。父被清朝革爵，拘禁盛京(今辽宁沈阳)后，袭父和硕亲王爵。牧地在义州(今辽宁义县)一带。对清朝拘禁其父不满，康熙八年(1669)，赴盛京欲探
即“消奴部”(1933页)。
拉祜语音译，意为“放工”。解放前云南省澜沧县拉祜族地区对雇工的称谓。雇工分长工(拉祜语称“卧结”，意为“奴仆”)和短工(拉祜语称“戛八”，意为“帮工”)两种：长工除与主人一道参加农间劳动外，还要担负砍
见“毛忠”(359页)。
春秋时众狄之一部。亦作骊土之翟。分布于今山西晋城县南。丽土指骊戎故地。骊戎原居于骊山(今陕西临潼东南)，后迁至今山西晋城县南。晋献公五年(前672)，晋灭骊戎，众狄入居骊戎故地，故称。周襄王十六年(晋
朝鲜族祭祀习俗。流行于延边等地区。从冬至数起第105天为寒食日，为清明前一日。是日，人们携带供品纷纷到祖先坟地扫墓祭祀。此俗可能源于汉族之“寒食节”。相传春秋时晋国介之推辅佐晋文公重耳回国后，隐居山中
?—527北魏末羌人起义首领。※莫折念生之兄(一作弟)。北魏正光五年(524)，随父莫折太提起义。同年父死，兄念生自称天子，被封为高阳王，领兵进攻陇东，克岐州(治今陕西风翔东南义坞堡)。次年，军于黑水