解放前我国南方不少少数民族以某种符号为标志圈占土地的一种方式。如云南的独龙、怒、佤、傈僳等民族过去每个氏族、家族或村寨都有自己所属的山林和荒地，凡本氏族、家庭或村社成员，均可根据各自需要，单独一户或二三户合伙在春耕前选择合意的一片或数片山林地，作上标志。所作标志在不同民族和不同地区各有差异，如独龙族多在选定的土地上插上一根竹子，然后劈两半夹些草;怒族和傈僳族多在选定的林地中隔不远就砍倒一棵树或在树干上砍些口子，或堆些石块;崩龙(今为德昂)族多以砍地边草为标志;等等。凡已作了记号的土地，他人便不会来开垦。原先号种的地不得据为己有，不得私自转让或买卖，也不得继承，丢荒后仍为集体所有，别人可以自由号种。随着锄耕农业的出现和人口不断增加，开始把自己号占的土地通过不断加工长期占有使用，甚至丢荒期也不让他人开种，若要耕种，需先征得原耕者的同意，遂使公有土地演变为私有。但迄至解放前夕，云南的独龙族、西盟佤族、怒族、傈僳族等仍不同程度保留着若干通过号地形式垦种的公荒地，大多为荒山或远地。
渤海王国官员。唐开元十五年(日本圣武天皇神龟四年，727)秋，奉大武艺命随同宁远将军高仁等凡24人，使聘日本。是为渤海国首次赴日的友好使者。海上遇大风，船漂抵虾夷人境(今日本本州奥羽、北陆一带)，高仁
古县名。隋初改临湘县置，治所在今湖南长沙市。昔※长沙蛮居地，多为※廪君蛮或※槃瓠蛮后裔。今其地已少见少数民族居住。
见“广平淀”(131页)。
见“尕藏图旦旺秀”(583页)。
藏语音译。又称米扎，意为“贵族”或“上等人”。西藏封建农奴制社会统治阶级中享有政治、经济特权的阶层。一般指由封建王朝和西藏地方封建政权封赐世袭爵位及领地和农(牧)奴的世俗农奴主。在地方政府中担任较高官
西域古国名。又作孤胡。王治车师柳谷(今新疆吐鲁番县境)。西汉武帝(前141—前87年在位)时有户55，口200余，兵45。国王之下设辅国侯、左右都尉各1人。宣帝神爵三年(前59)始属西域都护。东汉时尝
?—1640明末卫拉特蒙古和硕特部首领。博尔济吉特氏。卫拉特汗博贝密尔咱孙，哈尼诺颜洪果尔之子。初游牧于额敏河与伊犁河沿岸，后逐渐迁至乌鲁木齐地区。16世纪末17世纪前期，为卫拉特“楚固拉干”(会盟)
1527—1602明代著名思想家、文学家。福建泉州晋江(今属泉州市)人。回族。本名林载贽，后改姓李，字卓吾，又字宏甫，别号温陵居士。祖辈皆从事航海贸易或担任翻译。嘉靖三十一年(1552)中举。历任教谕
古族名。一说为狄种。春秋时与林胡并居于晋北。战国时东与赵为邻，居晋西岚山。赵武灵王来攻，附属于赵。汉初，匈奴强大，举兵南下，与林胡皆为所并。
见“令支”(578页)。