吉兑
藏语音译。西藏贵族家族之一。其庄园在藏绒。清乾隆十六年(1751)达赖喇嘛任命吉兑乃索南彭错与雪康巴同为阿里总管，该家族始入西藏贵族上层。道光二十七年(1847)有雪尼吉兑巴陪噶伦沙扎赴乍丫，咸丰三年(1853)为曲本，陪沙扎赴达旺处理事件，清朝赐三品顶戴，后升为噶伦。九年(1859)被派往三十九族，调解白琼波和黑琼波纠纷，受清朝奖赏。后该家族庄园转给让巴家族，让巴家族一些成员沿袭吉兑名号，未另立族系。
藏语音译。西藏贵族家族之一。其庄园在藏绒。清乾隆十六年(1751)达赖喇嘛任命吉兑乃索南彭错与雪康巴同为阿里总管，该家族始入西藏贵族上层。道光二十七年(1847)有雪尼吉兑巴陪噶伦沙扎赴乍丫，咸丰三年(1853)为曲本，陪沙扎赴达旺处理事件，清朝赐三品顶戴，后升为噶伦。九年(1859)被派往三十九族，调解白琼波和黑琼波纠纷，受清朝奖赏。后该家族庄园转给让巴家族，让巴家族一些成员沿袭吉兑名号，未另立族系。
西夏监军司名。全称黑水镇燕监军司。夏景宗李元昊建国时建，为西夏初期12监军司之一。驻地黑水城(今内蒙古自治区额济纳旗黑水城遗址)，备契丹、鞑靼和回鹘。一说驻地在兀喇海城(今甘肃山丹县境)或肃州(今甘肃
古桥名。又称大母桥(一说“大母”为蒙古语，意为“联络”)。北魏时吐谷浑建。位于清水川东(今青海循化县东清水河口东)。桥架黄河上，两边垒石条，节节相次，中横施木板，栏有装饰，长约3丈。过桥即白土城。北魏
即“段俊”(1694页)。
族名。又称非牙喀、飞牙喀、尼夫赫、尼古奔、那货克、那害克。俄人称“吉里亚克”。唐称“郡利部”。金称吉里迷、济喇敏、海上女真。元称帖列灭。清称此。赫哲语意为“不穿裤”，是为他称。自称“尼夫赫”，意为“人
见“木束河卫”(259页)。
我国自称格曼的僜人使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族景颇语支。主要分布在西藏自治区林艺地区察隅县南端与印度接壤的地区，使用人口200多。以察隅县下察隅区巴安通乡穹村的格曼僜语为例，语音特点：有单辅音3
元朝末年官吏勒索财物的名目。见“撒花钱”。
元代蒙古宫廷乐器。亦作兴龙笙。犹今之风琴。《元史·礼乐志》及陶宗仪《南村辍耕录》等均有记载。元世祖中统年间(1260—1264)，西域回回进献一笙，但有声无律。后由元廷玉宸乐院判官郑秀“考音律，分定清
撒拉族传统长篇抒情诗歌。亦称撒拉玉日。以撒拉语演唱。流传于青海循化等地。历史悠久。有一套固定的曲调，依主题表达喜怒哀乐。由若干段紧紧围绕主题，具有独立意义的短诗组成。句式比较固定，以4句、6句、8句较
西夏官位。西夏语音“岭由”，枢密六大之一，位在第三。