书名。又名《吉林统志》。清萨英额(满洲正黄族人，字吉夫)撰。10卷。成书于道光七年(1827，一作六年)。作者道光年间在吉林将军衙门任职，受将军富俊之委撰。其在自序中言：“天下府州县莫不有志，盛京有通志，黑龙江有志又有记。吉林为我朝发祥根本之地，并无记载，岂非阙典?因于退食之暇，搜罗采访，集腋成裘”而成书。内容上溯清朝初，包括长白山至库页岛的广大区域。卷1为御制诗歌，卷2疆域形胜、山川、城池，卷3满洲、蒙古、汉军、建置沿革、驿站、船舰桥梁，卷4职官、兵额，卷5俸饷、仓储事宜，卷6学校、学额、儒林文苑、祠祀，卷7田赋、物产、公署、人物，卷8时令、风俗、贞节、杂记，卷9古迹，卷10双城堡、伯都讷屯田。作者以“事必证实，言皆有据”为编撰原则。有《渐西村舍汇刊》刻本、《小方壶斋舆地丛钞》、《丛书集成》初编等本传世。对研究吉林史地和满、赫哲等民族的社会历史等，有重要参考价值。
清县名。位于辽宁省东北部，辽河中游东岸。清康熙三年(1664)置。境域东西140里，南北55里。东至吉林乌喇，西抵广宁县，南邻铁岭县，北界柳条边。唐虞为息慎氏地。商、周、秦因之。汉至隋属扶余界。唐为渤
夏景宗李元昊第二妻。素无宠。广运二年(1035)元昊进攻吐蕃唃厮啰大败，讹传已死。闻后高兴，每日娱乐歌舞。元昊归，畏惧自杀，元昊灭其家。
契丹语，意“水”(“山水”之“水”)。辽圣宗开泰九年(宋真宗天禧四年，1020)奉使契丹的宋使宋绶《上契丹风俗》记曰：“蕃语……水为乌。”(《续资治通鉴长编》卷97)一说，可以蒙古语usu(水)相比勘
德昂语音意合译，意为“祭寨神树”。德昂族祭祀活动之一。流行于云南澜沧等地。“帕空”，树名，德昂族奉之为“神树”。通常栽于村寨中心，四周以竹篱笆围成栅栏，防止牲畜进入。每年傣历三月十五日(夏历正月十五日
唐代六诏之一浪穹诏王。乌蛮。※丰时之孙。父时罗铎死，继位，受唐封为浪穹州刺史。南诏攻其地，抗拒之，经数战兵败，率其部落退保剑川(今云南剑川县南)，改称剑浪。卒，子望偏立。参见“浪穹诏”(1944页)。
书名。简称《藩部要略》。清祁韵士撰。约成书于嘉庆(1796—1820)至道光(1821—1850)年间。全书18卷。分内蒙古要略、外蒙古喀尔喀部要略、厄鲁特要略、回部要略、皇朝藩部世系表诸门。书以年、
见“杜尔伯特部左翼汗旗”(962页)。
见“九姓铁勒”(36页)。
亦称观经法会，土族语称“蓝迦”。土族传统庙会。流行于青海互助县等地。每年夏历正月初二至十五日，六月初八至初九日举行。届期佑宁寺喇嘛每天要三次到经堂念经，法台两次到经堂讲经。正月初八与十四日两天举行喇嘛
见“答剌麻八剌”(2240页)。