吾热赫苏斯
撒拉语音译，意为“亲家之言”或“婚礼赞词”。青海和甘肃部分地区撒拉族传统婚俗。姑娘出嫁至男家时，由女方一位送亲的长辈或由女方邀请一位民间艺人，在宴席前述说嘱托词和礼赞词，以生动的比喻，贴切的说理，祝贺新婚之喜，教导和祝愿新婚夫妻相亲相爱，白头偕老;并嘱托婆家对年幼无知的新娘多加爱护、管教。有固定的韵文和内容。词语优美，诗意浓郁，耐人寻味。
撒拉语音译，意为“亲家之言”或“婚礼赞词”。青海和甘肃部分地区撒拉族传统婚俗。姑娘出嫁至男家时，由女方一位送亲的长辈或由女方邀请一位民间艺人，在宴席前述说嘱托词和礼赞词，以生动的比喻，贴切的说理，祝贺新婚之喜，教导和祝愿新婚夫妻相亲相爱，白头偕老;并嘱托婆家对年幼无知的新娘多加爱护、管教。有固定的韵文和内容。词语优美，诗意浓郁，耐人寻味。
?—310十六国时期汉国(前赵)王子。新兴(治今山西忻县)匈奴人。汉国创建者※刘渊子。河瑞元年(309)，封齐王。次年，父临终前，委为大司徒，受遗诏辅政。与鲁王刘隆、北海王刘乂并称“三王”，总强兵于内
?—1763清代蒙古王公。苏尼特部人。博尔济吉特氏。札萨克多罗郡王※垂济恭咙第三子。雍正十年(1723)，袭札萨克多罗郡王。乾隆八年(1743)，赐乾清门行走。十六年(1751)，授锡林郭勒盟副盟长。
金代女真族姓氏之一。亦作奥敦、奥纯等。参见“奥纯部”(2253页)。
?—1742清代西藏地方官员。全称为萨古巴益喜策丹、萨古巴罗桑尊珠，汉籍作色固鼐。藏族。原为班禅卓尼尔。康熙五十六年(1717)，拉藏汗与准噶尔军战于达木，经五世班禅调解，未遂。雍正五年(1727)，
610—675唐朝突厥族将领。※启民可汗母弟※阿史那苏尼失之子。为人清谨。初随父居灵州西北。贞观四年(630)，奉父命擒颉利可汗归唐，入长安，拜左屯卫将军，妻宗女定襄县主，赐姓史名忠，字义节。置宅于万
契丹族习俗。详见“讨赛篱”(614页)。
见“常衮”(2042页)。
意为丈地税。又译塔纳比。19世纪60—70年代，阿古柏占据南疆时对棉田、果菜园和草地征收的一种赋税。一塔纳甫(约合43平方米)每年征收1至20腾格(银币)。清军收复南疆后被废除。
清代诗人、书画家。字宣臣、号悔斋。云南沅江(今新平县)人。回族。康熙四十一年(1702)中举人。次年中进士。选庶吉士、官检讨，历充三朝国史、方舆、路程三馆纂修。五十年(1711)典湖广乡试。五十三年(
汉族。汉代沟通西域各国的女使者。原为楚王刘戊侍女，习书史，有干才。武帝天汉元年(前100)，扈从解忧公主至乌孙和亲，后嫁乌孙右大将，史称冯夫人。常代公主至西域各国行赏赐，为沟通乌孙、西域各国与汉友好作