和硕特南左翼后旗
清代外札萨克旗之一。俗称阿喀公贝勒旗。康熙三十六年(1697)，固始汗玄孙噶尔丹达什率众归清。五十年(1711)，封辅国公。雍正元年(1723)，叙功晋镇国公。三年(1725)授札萨克，建旗。下设1佐领。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七年(1782)，赐世袭。牧地在大通河南岸。东至吉噶素台鄂兰布拉克，南至和洛海接土尔扈特南中旗，西至布都克图乌兰和硕，北至青海。今属青海海南藏族自治州。
清代外札萨克旗之一。俗称阿喀公贝勒旗。康熙三十六年(1697)，固始汗玄孙噶尔丹达什率众归清。五十年(1711)，封辅国公。雍正元年(1723)，叙功晋镇国公。三年(1725)授札萨克，建旗。下设1佐领。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七年(1782)，赐世袭。牧地在大通河南岸。东至吉噶素台鄂兰布拉克，南至和洛海接土尔扈特南中旗，西至布都克图乌兰和硕，北至青海。今属青海海南藏族自治州。
清代宫廷歌舞，为“庆隆舞”之武舞。源自满族民间歌舞※“空齐舞”。一般在除夕、上元节高跷、骑假马。假马以竹作马头、马尾，以彩缯饰之，如戏中假马。有人涂面，身著黑皮，作野兽状，奋力跳跃。旁有人持红油簸箕，
清光绪年间苗族举人。湖南保靖大岩人。应试举人论文为《理财论》，文中提出：“财为国家之命脉，不生之，财源不开;不敛之，则款不集;不节之，则用之不度”，以及“于衣食之源，畜牧之利，器用之资，以道生之，义取
蒙古部名。清代青海喀尔喀人专称。首领为喀尔喀札萨克图汗部多尔济阿喇布坦伊勒登之裔。初隶青海和硕特部。后以罗卜藏丹津反清，自为一部，别编旗分佐领。授公中札萨克一等台吉。归西宁办事大臣管辖。牧地在青海湖南
?—1692清朝将领。满洲镶黄旗人。钮祜禄氏。※额亦都孙，参领敖德第三子。初任侍卫，署巴牙喇甲喇章京，从征湖广、云南有功，实授。康熙十三年(1674)，以耿精忠叛应吴三桂，由福建掠江西，受命随安亲王岳
见“踏��”(2507页)。
藏语音译，意“薪饷局”。原西藏地方政府直属发放薪饷的机关。因设布达拉宫下，故名。设僧俗官员专管发放藏军军饷和政府官员薪金，及新征兵之军粮。
唐在黠戛斯地区所设立的羁縻都督府。黠戛斯为坚昆之后，故有时也仍称其为坚昆，唐初地处叶尼塞河上游至阿尔泰山一带。唐贞观二十年(646)，唐朝与铁勒诸部灭薛延陀汗国后，漠北诸游牧部落纷纷归附唐朝，唐廷于漠
书名。清末回族人麻兆庆撰。共2册，不分卷，附补稿1卷。成书于光绪九年(1883)。兆庆(1835—1900)，字余斋，昌平县贯市村(今属北京市)人。曾参与修《昌平州志》。本书乃就昌平州志之一些史实，逐
一作“苯教”，俗称“黑教”，藏语为“本波却”。佛教传入西藏前，当地固有的较原始宗教。与中国内地古代之巫觋和世界许多地方的萨满教近似。崇信天地、日月、星辰、山川、水泽、林木、雷电、风雹等万物有灵，认为天
古族名。又作乌丸。东胡族一支。语言属东胡语的分支。战国时已见于史籍。与鲜卑均为东胡部落联盟中之大部。秦末汉初，为匈奴冒顿单于(前209—前174年在位)所败，联盟瓦解，余众分聚于两部。该部退保乌桓山(