书名。东汉杨终(?—100年，字子山，成都人)撰。字子山，成都人。约作于汉明帝(公元58—75年)在位时，卷帙无考，已佚。传说为云南方志之始，亦为记述哀牢人历史的最早资料，仅存的佚文一条为：“九隆代代相传，名号不可得而数。至于禁高，乃可记知。禁高死，子吸代;吸死，子建非代;建非死，子哀牢代;哀牢死，子桑藕代;桑藕死，子柳承代;柳承死，子柳貌代;柳貌死，子扈粟代。”世系中其名见于史传者，惟柳貌一人，即《后汉书·西南夷传》：“永平十二年(公元69年)，哀牢王柳貌遣其子率种人内属”，汉因是置永昌郡，罢益州西部都尉。今有清人王谟《汉唐地理书钞》和今人王叔武《云南古佚书》辑本。辑佚文虽不多，然极有研究价值。
即“乌斯多”(337页)。
唐代设于西域地区的羁縻机构。高宗龙朔元年(661)，以乌拉揭国摩竭城(约位于今阿富汗格吉城地区)置。以其王为都督，职位世袭。隶安西都护府管辖。
清代内蒙古5路驿道之一。康熙三十一年(1692)，由内阁学士德珠负责建立。杀虎口因在西，称为西口。从北京至杀虎口930里设14站，从杀虎口到归化城(今内蒙古呼和浩特)210里，除杀虎口内地所设1站外，
山名。又名黎母山。在今海南省琼中县境，因山有五峰如指，故名。主峰高1879米，“其高际天”，“云雾凝蔽”，为该省第一高峰。群山中散布许多大小不一的丘陵和河谷盆地，有丰富的热带植物资源，历史上就是黎族的
见“第三世哲布尊丹巴呼图克图”(1860页)。
见“耶律敌鲁”(1318页)。
蒙元时期蒙古官名。又译“博儿赤”、“宝儿赤”、“保兀儿臣”、“博啰齐”等。《元朝秘史》释为“厨子”，即司膳。《元史·兵志》：“亲烹饪以奉上饮食者，曰博尔赤。”为※“怯薛” (护卫军、禁卫军)执事之一。
云南地方志书名。元李京(字景山)撰。4卷。成于大德七、八年(1303—1304)间。自述作是书经过及内容为：大德五年春，奉命为乌撒乌蒙道宣慰副使，比到任，因“八百媳妇”战事，措办军需，二年间遍走乌蛮、
藏传佛教寺院，亦称“德钦寺”，德禅寺等，藏语称“抡莫德千群科林”，意为“拉莫大东法轮州”。在青海尖扎县境内。拉莫三世阿旺罗桑丹贝坚赞于康熙二十一年(1682)建。属格鲁派寺院。原有经堂2座170余间，
我国台湾高山族萨斯特人使用的语言，属南岛语系印度尼西亚语族台湾语支。使用人口约有2千余。居住在泰耶尔人西南阿里山和五峰山一带山区，包括新竹县五峰乡大隘、花园、桃山等村;娥眉乡藤坪村;北埔乡内坪、大坪等