部族名。海西女真扈伦四部之一。因靠近明设马市广顺关(俗称南关)，故又称南关。“哈达”满语意为“山”。因分布于今辽宁省西丰县哈达河畔(今小清河)，故名。首领纳喇氏(一说原为完颜氏)，世居忽喇温(今呼兰河)。明正统十一年(1446)，经塔山卫都指挥弗剌出奏请，设塔山左卫。居呼兰河中上游以南，依兰西北一带。后移塔山前，称塔山前卫。地当今扶余、郭尔罗斯前旗、农安等县境松花江流域，距开原400余里。嘉靖(1522—1566)初，首领速黑忒(即舒和德)势力强大，守边有功，封左都督。后被族人八太打喇汉杀害(一说速黑忒早死无嗣，被杀者为其嗣侄克什纳)。次子王忠(一说王忠为克什纳子)逃至靖安堡边外70里亦赤哈答，被拥为哈达部首领。地当开原东南，与明贸易于广顺关，(今开原县东貂皮屯)外，明人称该部为“南关”。王忠及侄王台掌部时，辖地东邻辉发，西至开原，南达建州，北及叶赫。王台自称万汗。因擒建州首领王杲，受明封为龙虎将军。明万历二十七年(1599)，被建州首领努尔哈赤兼并。境内有女真完颜氏、吴雅氏，兆隹氏等40余姓，并有蒙古族杂居。附：哈达部世系
中国伊斯兰教派之一。又称“白山宗”、“白帽派”。17世纪初年起流行于新疆。始祖玛哈图木·阿杂木长子穆罕墨德·伊敏(伊禅·卡兰)和卓。相传早年在新疆阿图什北面柯尔克孜族地区布教，徒众喜冠白帽，故称。宗教
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作扎哩卫。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》作扎哩卫，并说清代有扎里河在齐齐哈尔东，入屯河(今汤旺河)。
唐代南诏第十一世王祐世隆(一作酋龙、世隆)于唐大中十三年(859)嗣位时所称国名。唐乾符五年(878)其子隆舜改称大封民国。
清代新疆伊犁军政长官。乾隆二十五年(1760)置。与伊犁将军同驻惠远城(今新疆霍城县东)，协其办理伊犁等处军政要务。自乾隆四十四年(1779)后，不常设，补放无定制。光绪十年(1884)裁。
唐代室韦诸部之一。所在众说不一，今多数人认为在今齐齐哈尔市西的雅鲁河与阿伦河之间，或说在雅鲁河流域，一说在今内蒙古鄂伦春族自治旗至乌兰浩特市一线与乌罗护部犬牙交错而居，旧有说在嫩江上游西岸支流喇(今作
?—1653※叶尔羌汗国宗室。东部统治者※阿都刺因汗次子。其父死后，于1634—1635年为吐鲁番总督。1646年，遣使向清朝进贡，顺治帝特敕谕奖励。反对其弟※巴拜汗侵扰甘肃，主张同清朝友好相处。
见“伦都儿灰”(801页)。
见“腊鲁泼”(2266页)。
西藏珞巴族对被保护户的称谓。其因势孤力弱、家境贫困、与异家结仇或逃婚等而投靠有影响的氏族首领或有势力之家。一般需送礼征得保护人同意后方可在保护人住房周边建房定居。以借地或开垦氏族公有地谋生。其为独立经
?—1335元朝大臣。钦察氏。知枢密院事※床兀儿子，中书右丞相※燕铁木儿弟。致和元年(1328)，泰定帝死，奉兄召，自上都还大都(今北京)，共同拥戴武宗子怀王图帖睦尔(文宗)为帝，与在上都(今内蒙古正