嘎山达
满语音译，又作噶山大，汉译为乡长或屯长。清代东北农猎地区基层行政单位的首领。“嘎山”，村、屯之谓，各设其长以治。《吉林外记》：康熙(1662—1722)初，新满洲率属来归者，“遂编其嘎山达为※世管佐领……嘎山达，乡长也”。《户部则例》载：“屯居旗人，择老成者放为屯目，不拘旗分令其管束。其乡村窎远、畸零旗户，即交附近屯目管辖”。屯目，即嘎山达。乾隆十三年(1748)定，蒙古地方，民人寄居日众，应择其善良者立为乡长、总甲、牌头。此职，约束乡人，查究奸宄，查报丁口增减，遇事即赴公所呈明。
满语音译，又作噶山大，汉译为乡长或屯长。清代东北农猎地区基层行政单位的首领。“嘎山”，村、屯之谓，各设其长以治。《吉林外记》：康熙(1662—1722)初，新满洲率属来归者，“遂编其嘎山达为※世管佐领……嘎山达，乡长也”。《户部则例》载：“屯居旗人，择老成者放为屯目，不拘旗分令其管束。其乡村窎远、畸零旗户，即交附近屯目管辖”。屯目，即嘎山达。乾隆十三年(1748)定，蒙古地方，民人寄居日众，应择其善良者立为乡长、总甲、牌头。此职，约束乡人，查究奸宄，查报丁口增减，遇事即赴公所呈明。
※西羌的一支。与封何等羌为兄弟部落。原居湟水下游附近。元狩五年(前118)，西汉开河西，在令居(今甘肃永登东南)屯田，触犯羌人利益。元鼎五年(前112)，在先零羌的发动下，与牢姐羌解仇结盟，与匈奴通，
傣语音译，意为“贡物”。解放前云南傣族封建领主对辖区内被统治民族一种敲诈勒索方式。凡不同程度受傣族领主统治或控制的一些民族，如哈尼、布朗、拉祜、景颇等族，每年必须向傣族领主交纳一定数量的贡礼，上缴物品
仫佬族男女青年传统社交活动的一种形式。主要流行于广西罗城仫佬族自治县等仫佬族聚居区。于圩日等集体集会时举行，以八月十五“后生节”和春节期间的规模最大、人数最多。是时男女青年盛装结队到山青水秀、风景优美
即“乌稽侯尸逐鞮单于”(355页)。
书名。元刻本题《新编纂图增新群书类要事林广记》。南宋末陈元靓编，元人增补。分前、后、续、别4集，42卷，51类。内容极为广泛，是一部民间日用百科全书。所录元代资料较多，计：前集卷3有《大元混一图》;卷
山名。①在今青海省东部。藏文称“达尼朵”，唐贞观十五年(641)正月，太宗养女文成公主与吐蕃赞普(王)松赞干布联姻，公主行经其地驻跸。当地民间神话传说：公主掷铜镜化为日月山，泪流成河，西注入青海湖，故
见“浩尔畏”(1934页)。
部分瑶族称谓。自称“穹咧”，意为“居在山上的人”。过去男女习惯穿蓝色服装，妇女衣服都绣着斑斓花纹，故称。主要散居于广西大瑶山中部和西南部一角。相传其先民从贵州古州(今榕江县)一带迁来。语言属汉藏语系苗
从人类出现到阶级社会产生之前的第一种社会经济形态。亦称原始社会。约与考古学上石器时代一致。此学说理论由马克思、恩格斯奠定。基本特征为“没有私有制、阶级和国家;公社成员共同占有生产资料，社会产品集体占有
1051—1122金初将领。术吉水斜卯部人。女真族。斜卯氏。金吾卫上将军阿鹘土之子。金穆宗盈歌时，归附完颜部。奉命与活里疃合军攻降诸部，遂领其众。后从完颜撒改破坞塔城，以功屡受穆宗赞赏。从破高丽戍兵，