MY字典>历史百科>民族起源>土葬

土葬

葬式之一。将死者入土安葬。是分布最广、延续时间最长的一种丧葬形式。迄今中国最早的土葬发现于北京周口店山顶洞旧石器晚期遗存。新石器时代土葬已相当盛行。在许多民族地区有以家族或村寨为单位的公共墓地,墓穴多为长方形竖穴土坑,也有一些地区为圆形或正方形竖穴土坑,有的民族并以大石、石板、砖块或圆木累砌墓穴,死者多以木棺盛殓,也有以陶器、竹器、树皮、金属器物或葫芦作葬具。有的并在葬具上敲凿小孔供灵魂出入,大多实行一次性永久葬法,也有的民族实行二次葬,以单人仰卧直肢葬最为普遍。有的则行夫妇合葬,少数地区有多人集体合葬、俯身葬、侧卧葬、屈肢葬、割体葬、停棺待葬以及按年龄、性别实行分区埋葬。死者大致有一定埋葬方向,有的头东脚西,有的则头西脚东,一般都以生前使用的生产工具或生活用具随葬,有些地区盛行口含。奴隶时期有人殉现象。有些民族对死者施朱或遍撒红土,多在墓上垒筑坟丘,也有的民族实行“墓而不坟”或在墓上修造简易建筑。坟前立碑或植树也较普遍。葬后一般都有墓祭活动,社会上的贫富差别和等级差别在埋葬制度上也有反映。我国西北地区相当多的民族则是按伊斯兰的方式土葬。各民族土葬的全过程都反映了灵魂不灭的观念。

猜你喜欢

  • 不入八分镇国公

    爵名。清代宗室封爵中第九等之称。乾隆十三年(1748),从镇国公一爵内分出,始正式立此爵名。前镇国公一爵,有入※八分、不入八分(分,去声)之分。入八分镇国公位列14等封爵中第七;不入八分镇国公位列第九

  • 李绍鲁

    后唐庄宗对吐谷浑首领白承福所赐姓名。见“白承福”(601页)。

  • 拉孜

    地名。藏语音译。意为“神山顶”。亦称纳孜、章拉则、拉则宗。位于西藏自治区西南,雅鲁藏布江上游,属于日喀则地区。原西藏地方政府设拉孜宗,地当交通要冲,东通日喀则、江孜、西通萨噶、噶达克,南通胁噶尔、定日

  • 明实录

    明官修编年体史料长编。500册,共2925卷。明史馆撰。其主要资料来源于明朝宫廷档案。起明太祖朱元璋,至明熹宗朱由校止,凡15朝,后人又补辑崇祯朝17卷。有关明代的政治、经济、军事、灾祥、祭祀、营造、

  • 库雅喇部

    部族名。明代东海女真虎尔哈部之一支。世居图们江北,珲春河左右,与朝鲜庆源相对。清太祖时,部长郎柱(舒穆禄氏)举部内附,隶正黄旗满洲。郎柱长子杨古利受封一等子世爵,号“超勇公”,位仅次八贝勒。弟楞格礼,

  • 皇华驿

    清代在京师所设的驿站。为全国驿传的总枢纽。设驿马500匹,马夫250名,车150辆,车夫150名。每年经费由兵部核明数目,移咨户部给领。皇华驿每日拨马以备车驾司捷报处之差,照勘合火牌,填给车马之数,应

  • 都大提举茶马司

    宋代管理茶马交易的官署名。简称茶马司。专事经理收购茶叶与西北、西南少数民族易换马匹。始置于元丰四年(1081,一作六年)。但在相当长时期内,司制颇不固定,茶、马两司时分时合。崇宁四年(1105)后,始

  • 亦力把里

    西域古城名、国名。《元史·西北地附录》作亦刺八里。《元史·曷思麦里传》作亦八里城。《乌古孙仲端北使记》作益离城。据《明史·西域传》:永乐十六年(1418)察合台后王歪思汗率部落从别失八里西迁,改国号亦

  • 金娘

    ? —1788清代台湾林爽文起义军中医师。凤山县下淡水人。高山族。招汉族洪标入赘为夫。中年时因染疾曾跟人学画符治病,病愈后,一直给人医疾。乾隆五十一年(1786),林爽文在台湾北路发动武装反清,南路以

  • 乌密氏

    党项姓氏。元代对原西夏皇族嵬名氏后裔称谓之一。