明末清初卫拉特蒙古土尔扈特部台吉。又作默尔根特墨奈、莫尔根特木内、特木内。客列亦特氏。※和鄂尔勒克从叔父，额济内台什第四子。原游牧于额尔齐斯河上游。16世纪末，受土默特部俺答汗影响，皈依喇嘛教，送子内齐托音往西藏当喇嘛，为黄教在卫拉特蒙古传播起先导作用。明万历四十八年(1620)，与准噶尔部首领哈喇忽剌联合，引兵击札萨克图汗部和托辉特鄂托克。后兵败，遁居球梅什河口。天启五年(1625)，准噶尔部封建主内讧，遣兵支持楚琥尔乌巴什。崇祯元年(1628)，与准噶尔部长哈喇忽剌联合，远征和托辉特部首领俄木布额尔德尼，予以重创。清崇德元年(1636)，随和硕特部固始汗进军青海，灭喀尔喀却图汗(一译绰克图汗)。为青海土尔扈特南前旗祖。
契丹部落名。又作但利皆、伹皆利、祖皆利。为※遥辇氏部落联盟时期之一部落。遥辇氏是继※大贺氏后至契丹开国前最后一个部落联盟，相当于唐开元十八年(730)至后梁开平元年(907)，刚组成时有八部，旦利皆部
彝语音译。意为按下种量交纳实物地租。旧时流行四川凉山美姑巴普、三河以达一带彝族奴隶社会的一种剥削制度。主要实行于高寒山区刚开垦的贫瘠土地。为定租的一种。下种2斗，则交给土地主人2斗粮。出租者为黑彝及富
见“罗武”(1415页)。
南北朝时期柔然可汗※斛律妻。北燕君主冯跋女。北魏永兴三年(411)，斛律为抗拒北魏，与北燕结盟和亲，献3千匹马向冯跋求亲。冯跋不囿于民族偏见，力排众议，以亲女乐浪公主许之，遂在游击将军秦都等2千骑护送
景颇语音译，意为“人”。部分景颇族自称。汉称“大山”。※景颇族中的一支系。主要聚居于云南省盈江县的支丹山、铜壁关、巨石关、普伦、邦瓦等地，还有部分散居于梁河县、瑞丽县、潞西县、陇川县的一些地区。语言属
萨满教神灵之一。鄂伦春语音译，亦作“吉亚其”，意为“财神”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。据说，本为蒙古族地方的神，在一二百年前传入鄂伦春地区，是主管人畜疾病和保佑狩猎丰收的神。传说从前，一位
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》作叆河卫，并将永乐七年(1409)所设爱河卫作爱哈卫。
见“夜落纥” ②(1497页)。
①金太祖完颜阿骨打陵墓。参见“睿陵”(2446页)。 ②金太宗完颜吴乞买陵墓。天会十三年(1135)正月己巳，吴乞买死，三月乙酉葬于和陵，在金上京(今黑龙江省阿城县白城子)之南的安出虎水(今阿什河)之
见“耶律阿保机”(1325页)。