元代掌理刑政之官署之一。世祖至元二年(1265)置。仁宗时改为宗正府。顺帝至元元年(1335)，复为大宗正府。置札鲁花赤(断事官)若干员，会决庶务，以宗王为府长，余皆御位下及诸王之有封国者充任。亦有怯薛(禁卫军)人员奉旨署事。初期，凡诸王驸马投下蒙古人、色目人等所犯一切公事，汉人奸盗诈伪，诱掠逃奴，轻重罪囚，及边远出征官吏，岁幸上都诸事，悉掌之。世祖至元九年(1272)，改为只理蒙古公事。仁宗皇庆元年(1312)，以汉人刑名归刑部。泰定元年(1324)，又兼理汉人刑名。致和元年(1328)，规定：上都、大都所属蒙古人并怯薛、军站色目人与汉人相犯者，归其处断;其余路、府、州、县汉人、蒙古人，色目人词讼，归有司刑部掌管。凡理断人命重案，须以汉字立案牍，移文宪台，由监察御史审覆之。为元代重要衙署之一。《经世大典·序录·官制》：“宗戚之重莫重于宗正府。”
旧时水族农业祭祀风俗。流行于贵州三都一带。相传水族先民有兄弟3人，跨溪流越高山，自广东、广西一带，溯江河而上，迁入贵州三都一带。祖公迁移时，从海边带来谷种，因此才有稻谷种植。后人为纪念此事，在祭祀时巫
19世纪60—70年代阿古柏占据南疆时强行征收的一种差税。其中包括为军队提供运输工具、取暖燃料和安排住处等。清军收复南疆后被废除。
书名。北宋李昉等奉敕编修。1000卷。太平兴国二年(977)始修，6年后成书。宋代著名类书。全书以天、地、人、事、物为序加以编次，分：天、时序、地、皇王、偏霸、皇亲、州郡、居处、封建、职官、兵、人事、
见“蔑儿乞”(2442页)。
见“拽刺”(1620页)。
见“也孙铁木儿”(143页)。
清代喀尔喀蒙古最大转世活佛。佛教传说，有十五位先世(详哲布尊丹巴先世源流)。第十五位先世即达拉那达(亦译多罗那达)，为觉囊派高僧，受西藏诸活佛派遣，至蒙古掌教，由第四世达赖喇嘛授予“大慈迈达哩胡土克图
参见“藏币”(2567页)。
彝、白、拉祜、纳西、傈僳等西南民族的共同节日。一般在农历六月二十四日或二十五日、六月六日举行。来源和意义较普遍的传说是：唐代南诏国王皮逻阁预谋吞并其他五个诏，定于农历六月二十四日邀请五诏国王赴南诏祭祖
?—1752卫拉特蒙古准噶尔部台吉。姓绰罗斯。名将小策凌敦多布第三子(一作次子)。初领准噶尔一昂吉，驻牧喀喇沙尔(今新疆焉耆)。乾隆十年(1745)，策妄多尔济那木札勒嗣位，受倚任。十五年(1750)