大宝法王
元、明两代授予藏传佛教首领的最高封号。蒙古至元七年(1270)，萨迦派教主八思巴初受此封，十七年(1280)，八思巴卒后，忽必烈赐号“皇天之下一人之上开教宣文辅治大圣至德觉普真智佑国如意大宝法王西天佛子大元帝师”。明永乐五年(1407)三月，噶玛噶举派大德德银协巴(哈立麻)亦受此封。全称“万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛领天下释教”。
元、明两代授予藏传佛教首领的最高封号。蒙古至元七年(1270)，萨迦派教主八思巴初受此封，十七年(1280)，八思巴卒后，忽必烈赐号“皇天之下一人之上开教宣文辅治大圣至德觉普真智佑国如意大宝法王西天佛子大元帝师”。明永乐五年(1407)三月，噶玛噶举派大德德银协巴(哈立麻)亦受此封。全称“万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛领天下释教”。
见“楚固拉干”(2349页)。
清代八旗佐领的名称之一。皇室及王公贵族内部所编设的佐领。初令奴才官员，管理由主子们(额真)编设的佐领。高宗弘历以为宗室人等若令包衣佐领兼管，年久即与包衣下人无异，有损于贵族的高贵形象。乾隆二十五年(1
马名。党项羌善养马。党项族居住的地斤泽(今内蒙古伊金霍洛旗东南)、横山(今陕西横山县)、天都山(今宁夏回族自治区固原西北)一带都是著名产马地区。马多而品种优良，唐代诗人元稹有“北买党项马，西擒吐蕃鹦”
见“夏河”(1848页)。
景颇语，意为“家外奴隶”，参见“木样”(254页)。
清代乌梁海部落名。“唐努山乌梁海人”省称。大多数为古都播人后裔。蒙元时期称秃巴思、秃巴等。元太祖二年(1207)，附入蒙古。明属瓦刺。17世纪初年，被喀尔喀札萨克图汗部台吉硕垒乌巴什并吞。后服属于清，
清朝武官。蒙古镶蓝旗人。初居巴育特地方。后金建国初，率子弟族人归附，努尔哈赤以贝勒女妻之。以其所统人丁分编一牛录，令其管辖。未几，管梅勒章京事。崇德七年(1642)，从征明，围锦州，率本固山兵败松山援
?—1233金大将。又作石盏女鲁霤。本名十六。女真族。石盏氏。兴定三年(1219)，以善将兵，由河南统军使改元帅右都监，行平凉元帅府事。建议建城镇戍，就地屯田，且耕且战，以遏西夏入扰，以功迁昌武军节度
?—1801清朝将领。满洲镶白旗人。葛济勒氏。乾隆(1736—1795)年间，以鸟枪护军从征缅甸、金川、撒拉尔、石峰堡，因奋勇作战有功，赐号“佛尔钦巴图鲁”，累擢广州右翼副都统。因故降调，寻授头等侍卫
古国名。又称漏卧侯国。秦至西汉时为夜郎国小邑之一。一度置县。其地约当今云南罗平、贵州兴义、安龙一带。西汉成帝河平(前28一前25年)中，漏卧侯俞与夜郎王兴、钩町王禹相互攻击。汉遣使谕和，不听。及牂柯太