天鼓
壮族民间故事。流传于云南文山壮族苗族自治州。内容叙述壮族侬智高起义失败后，壮族地区被封建王朝残酷镇压与剥削的惨状，并述有一老人曾在一山洞看见一面“天鼓”，旁有一白发老人云：此鼓乃“侬天子”(即侬智高)的鼓，天下人有何苦难，只要擂鼓三声，“侬天子”就会来帮助壮人打天下，过好日子。言讫，白发老人即不见。洞口亦难寻觅。此故事乃当地壮族人民怀念侬智高的反映。收入《文山壮族苗族自治州民间故事集》第1集。
壮族民间故事。流传于云南文山壮族苗族自治州。内容叙述壮族侬智高起义失败后，壮族地区被封建王朝残酷镇压与剥削的惨状，并述有一老人曾在一山洞看见一面“天鼓”，旁有一白发老人云：此鼓乃“侬天子”(即侬智高)的鼓，天下人有何苦难，只要擂鼓三声，“侬天子”就会来帮助壮人打天下，过好日子。言讫，白发老人即不见。洞口亦难寻觅。此故事乃当地壮族人民怀念侬智高的反映。收入《文山壮族苗族自治州民间故事集》第1集。
见“布智儿”(468页)。
彝语音译。民主改革前四川凉山昭觉滥坝等地区彝族奴隶社会中所用的土地面积单位之一。每楼日土地撒播种子1斗8升5合至3斗。租种一楼日的土地，交纳地赋1斗5升。
西域官名。西汉元帝初元元年(前48)置。驻车师前王庭交河城(今新疆吐鲁番西交河城故址)。掌管西域屯田事务，监督安辑附近诸国。直接听命于朝廷，并在一定程度上受西域都护节制。副职称为史。其属官有丞、司马、
见“耶律贤”(1302页)。
地区名。位于今辽宁省东南部。清光绪二年(1876)置，治所即今辽宁省凤城县。辖域东西665里，南北400里。东界兴京府辖安县，西邻奉天府盖平县，南临渤海，北接兴京府怀仁县。商属貊地。汉
见“壮大”(887页)。
明代四川地方土司名。永乐四年(1406，一说元年)置。隶属叠溪千户所，设流官、吏目各1员。辖地在今四川茂汶羌族自治县境。长官由当地望族郁氏出任。郁氏，洪武十五年(1382)归附明廷，被命为长官司长官。
467—520北魏宗室。字道镜(镇)。鲜卑元氏(拓跋氏)。景穆帝※拓跋晃孙，任城王※拓跋云长子。少而好学，言辞清辩。太和五年(481)，父卒，袭封任城王，加征北大将军。九年(485)，加使持节都督北讨
契丹习俗。详见“拜奥礼”(1664页)。
金大臣。本名石古乃。女真族。完颜氏。金源郡王※完颜娄室子。通女真、契丹、汉字。皇统(1141—1149)初，充护卫，授世袭谋克。天德元年(1149)，摄其兄活女济州万户，治理有方。改滨州刺史、知积石军