唐代契丹部落联盟首领。又作李娑固，亦有误作李婆固。出自大贺氏族。为前首领※失活之弟(一作从父弟)。兄失活于开元二年(714，一说三年)领契丹部众离突厥附唐，六年(718)五月，兄亡故，辄受唐玄宗册封，继任袭爵，为左金吾卫大将军、静析军经略大使、松漠都督府都督、松漠郡王。翌年四月，为谢封恩，向唐敬献良驹10匹。是年十一月，又偕唐公主入长安(今陕西西安)朝见玄宗，受唐皇赐宴内殿并大赏。及归北，见军事首领、静析军副使可突于(一作可突干)骁勇得众心，猜畏不安，欲谋除之，事泄。八年(720)，为可突于所攻，逃奔营州(今辽宁朝阳)，求救于营州都督许钦谵，遂合兵攻打可突于，并得奚兵支援，然不幸战败，与奚首领李大酺并为可突于斩杀于阵前。可突于另立其从父弟郁于为部落联盟新首领。
见“朱耶金山”(793页)。
契丹部落名。一作遂斤部。为※大贺氏部落联盟时期八部之一。有人以为由※古八部时期之悉万丹(一作万丹)部发展而来。唐太宗时，贞观二十二年(648)，契丹部落联盟首领※窟哥举部附唐，唐置松漠都督府，改大贺氏
咸丰七年(1857)，回族领袖罗存弟、马德厚响应杜文秀领导的云南回民起义。率各族群众攻占缅宁，筑城举义，被署顺(宁)云(州)协副将魁昌镇压后，转至云州(今云县)，与义军首领蔡发春联合，继续与清军战斗，
吐蕃赞普赤松德赞(755—797年在位)五王妃之一。又称洁莫准。喜好佛法，躬身修道。约在唐贞元八至十年(792—794)间，敦煌汉族高僧大乘禅师摩诃衍应赞普邀，赴吐蕃逻些(今拉萨)等地弘扬佛教禅宗顿门
16—17世纪傣族诗人、文学理论家。“祜巴”傣语意为“导师”，为小乘佛教僧侣中佛爷等级的称谓，“祜巴勐”意为“一方之大佛爷”。以此为笔名著有《论傣族诗歌》。以朴素的辩证唯物主义观点，论述了宇宙、地球和
“论逋”之简称。藏语音译，意为“臣”，又作“相”。吐蕃官名。任“论”者均系非外戚贵族，《补国史》谓：“但王族则曰论”。有大论(藏语称论茝，即大相)、小论(藏语称论充，即小相)、曩论(即内相)、纰论(即
参见“横山羌”(2487页)
?—1764清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，彻埒克长子。雍正十年(1732)，随父击准噶尔，被俘，后脱归，袭辅国公，以驻张家口外之察哈尔蒙古，赐其70人丁辖之。
见“东乡族”(510页)。
西汉时乌孙大昆弥(王)。※翁归靡第三子大乐子。成帝永始元年(前16)，大昆弥雌栗靡被末振将遣人杀害后，被汉中郎将段会宗等立为大昆弥。为报杀侄仇，命翎侯难栖杀末振将。哀帝元寿二年(公元前1年)进京朝觐，