吐蕃古堡名、地区名。地处今后藏，即藏麦与藏兑之间地区，北界日喀则、扎西岗、彭措林，东界楚河，西至拉孜，南至萨嘉。最初为“十二小邦”之一。据《德乌佛教史》及《贤者喜宴》载，其王为洛昂吉仲，其王宫即娘若香波卡。雅隆部落兴起后，首领止贡赞普收洛昂为属下，后止贡赞普在洛昂比武时被杀身亡，其地遂为洛昂所辖。后止贡赞普子恰墀(即布岱贡杰或卧岱贡杰)继赞普位，击败洛昂，统军大臣茹来杰(或阿拉杰)捣毁娘若香波卡，并将该宫室之部分基石做为恰墀建造青瓦达孜宫的石料。该地有香甫孜古山(又称孜钦)，其上曾建有止贡赞普宫室。元代，噶玛巴让迥多吉赴蒙地，巴克什衣噶贝哇曾请其代向元帝请求恩准在香甫孜古山建寺。元帝妥欢贴睦尔诏准其请，并赐囊钦官职及印信。寺成，名孜钦寺。该寺以辩论、讲说及著述闻名于卫、藏、康三区，一时格西大德云集，仁达哇熏奴洛垂、布顿大师、克什米尔班钦、释迦室利、宗喀巴、大乘法王等名士均曾至此修习讲法。后该寺因克什米尔班钦主张扩建为36根大柱的佛寺及8根大柱的神殿静室，并以印度风格施工，故该寺又称佳达寺。
明书法家。字中耿，号僴斋。福建晋江(今属泉州市)人。回族。好作诗。工书、善楷书。其字方正端庄，为时人所称赏。
清咸丰同治年间苗民起义首领之一。参见“张秀眉”(1180页);“咸同起义”(1617页);“黄飘战役”(2022页)。
即“伊希丹毕坚赞” (812页)。
即“胆巴”(1712页)。
辽、金时女真诸部族之一。完颜部首领乌古迺(即景祖，1074年前在位)时，该部杯乃率众附完颜部，自是，与兄弟俱居于安出虎水(今松花江支流阿什河)之北。世祖劾里钵(1074—1092年在位)时，阴有异志，
辽、金时女真诸部族之一。分布于孩懒水(又称海罗伊河，今牡丹江支流海浪河)流域。以部名为姓氏。完颜部首领石鲁(昭祖)时，恃强数与完颜部构难、兵败。乌古迺(景祖，1074年前在位)嗣位后，施计谗于辽，借助
明代蒙古翻译家。亦名巴彦巴格什。兼通印、藏、蒙三种语文。万历六年(1578)，在青海※仰华寺大法会上，为第三世达赖喇嘛索南嘉措和※俺答汗作蒙藏语翻译。因译佛经及担任通事有功，在法会上被达赖喇嘛封为“阿
蒙古部名。亦作巴尔呼。居内蒙古呼伦贝尔盟。有谓源出《蒙古秘史》所记居于巴尔忽真河流域之巴儿忽部。清代有陈巴尔虎和新巴尔虎之分。阵巴尔虎原有十五佐，康熙(1662——1722)中，附牧察哈尔，后迁隶布特
书名。明张紞(字昭季，今陕西富平人)编。作者洪武十五年(1382)出官云南，在滇凡17年。收洪武十五年二月至二十一年七月敕谕制诰37道，悉依原文录之。内容包括军政机构的设置、屯种、兵食以及出征乌撒(今
①见“耶律奴瓜”(1309页)。 ②见“耶律延禧”(1309页)。 ③见“萧孝先”(1994页)。