清代藏传佛教僧人。又称达擦济咙呼图克图。藏族。生于喀木类乌齐之拉喀色尔地方。被确认为西藏济咙寺呼图克图七世。驻济龙寺(又称功德林寺，汉名卫藏永安寺)，属哲蚌寺果芒扎仓，为出任西藏掌办商上事务四大呼图克
白族的自称，参见“白族”(596页)。
①唐代南诏神武王阁罗凤年号。752—768年，凡17年。②见“钟”(1666页)。
清代西藏地方政府官员。藏族。任噶伦。道光十一年(1831)，因查办※商上地亩赋税出力，赏三品顶带。十六年(1836)，剿办博窝军务有功，赏花翎。十八年，恩赏二品顶带。二十一年(1841)，督办军务，征
鄂伦春语音译，意为创造人和其他动物的神。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。传说，地球上凡是能呼吸的动物，均是它创造出来的，且有极为生动的神话传说：它初以肉和泥土相拌创造出人，加入骨头后，会走路。那
蒙古语音译。由蒙元时期掌管军事、民政重要事务之※“达鲁花赤”(镇守官)演变而来。现代蒙古语意为“首长”或“首领”。为蒙古准噶尔等部管理鄂拓克军务、民政的官员。有时也用来称呼构成鄂拓克的下层单位头目，如
金朝大臣。女真族。乌林答氏。太宗天会五年(1127)。败宋将李成于淄州(今山东淄博市淄川)。后随军伐宋，为前锋，破王善军20万，克濮州(今山东鄄城县北)，降旁近5县。复与拔离速、耶律马五等追袭宋帝于杨
古代社会基本具备共同语言、共同地域、共同经济生活和共同文化上的共同心理素质的人们共同体。一般指存在于前资本主义时期的人们共同体，即分别存在于原始社会晚期、奴隶社会时期和封建社会时期的人们共同体。他们是
元代山名。今蒙古国科布多省东南部宗海尔汗山。山北建※称海城(又作镇海城)，为岭北重要屯田基地和边防重镇。长春真人西行谒成吉思汗，还经此。一说即《元史·镇海传》之阿鲁欢。该地有许多汉民工匠居住，设有阿不
见“野木河卫”(2045页)。