宽奠
见“宽甸”(1946页)。
见“宽甸”(1946页)。
宋时壮族地区经济文化交流中心。在邕州横山寨(今广西田东县平马镇)。时宋朝北面为西夏、辽、金所据，战马无源，乃于此设市，易大理马(云南马)，其地遂成战马与西南土特产交易中心。由此输出内地的物产有战马、麝
春秋时晋献公的夫人。出身于白狄虢氏。晋献公与白狄联姻，娶其二女子为妻，其一为狐姬，生重耳;其二为小戎子虢氏，生夷吾。狐氏父子和虢氏兄弟虢射均以外戚入晋为大夫，分别辅其外甥。周惠王二十一年(前565)，
官名。始于元代，为土知府帐下小土官。明代在西南少数民族地区，如四川省马湖土府、龙州，云南省寻甸军民府，以当地头目充任此官，协助土知府作诸杂事。
辽代生女真诸部之一。所在一说在今吉林省延吉市附近布尔哈通河及海兰江流域，或说在该省珲春县境，有说在朝鲜咸兴平野一带，亦说在海兰江及朝鲜咸镜道地区。今多数学人以第一说为是。辽在其地设蒲卢毛朵大王府，以其
见“李国昌”(1036页)。
见“罗桑图旦久美嘉措”(1425页)。
官名。清代在少数民族聚居区所置世袭武职土官，以当地酋长、头人充任，为五种土弁之一，秩正五品。其职责为守土安民，查究抢掠不法，贡献方物，统帅土民、土兵随官军征战或服力役。其承袭、革除、拔擢、降调隶兵部。
辽代契丹大字石刻。亦称“应历碑”，实为墓志。出土情况不明，石亦不知下落，今仅见拓本，此拓为海内孤本，弥足珍贵。刻契丹大字16行，约392字。尚不可解。据考，有“应历十六年”年款，故名。
?—333东晋时宇文部首领。出于辽东塞外，先世为南单于远属。世为东部大人。《资治通鉴》作鲜卑宇文氏。系鲜卑化之匈奴人※宇文莫槐后裔。※宇文逊昵延子。父死，立为大人。依附后赵石勒。晋太宁三年(325)，
土族传统节日。流行于青海互助县龙王山一带。每年夏历三月至六月，由巫师推算决定会期。源自明洪武年间“龙王显灵”庇佑土族牧民的传说。节日早晨人们先至广福寺点灯焚香，顶礼膜拜，请出龙神轿杆、护法神箭，然后组