清末将领。满洲正黄旗人。颜扎氏。副都统珠尔杭阿子。荫生出身。嘉庆二十三年(1818)，授二等侍卫，充伊犁领队大臣。道光二年(1822)，擢头等侍卫，调任喀什噶尔参赞大臣，旋授办事大臣。后擢喀什噶尔总兵，授伊犁参赞大臣。二十年(1840)，擢伊犁将军，命在御前行走，授都统。二十二年，主持垦荒事，加太子太保。于乌鲁木齐垦荒60余万亩。二十三年(1843)，以天津添设总兵，奉命调查新疆兵制，以率由旧章、难骤裁改陈疏，被采纳。二十四年，查勘新疆开垦事务，历时一年半，因办理甚确，受嘉奖。同年，升陕甘总督，迅速平定青海之乱。二十七年(1847)，授定西将军，率兵镇压喀什噶尔(今新疆喀什)卡外安集延布鲁特与本地维吾尔族人起事。事平，回陕甘总督本任，请撤军需局，将存银28万两分拨新疆各城，被采纳。后因委派人员不实，降二级留任。旋调伊犁参赞大臣。咸丰元年(1851)，以俄罗斯请赴伊犁会议通商，奉命拟定章程。二年，授汉军都统。四年，回京。
见“忽鲁合真”(1490页)。
古族名。清至民国时期对部分仡佬族的称呼。一说为打铁苗。主要分布在贵州平远(今织金县)、永宁(今关岭、晴隆一带)。详见“仡佬族”(572页)，“仡僚”(571页)。
清代新疆地名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。在玛纳斯西80里。即今新疆沙湾县乌拉乌苏。清朝在此设有台站(驿站)。
书名。又称《剿定新疆记》。清魏光焘撰。全书8卷。4卷为武功记，叙同治三年(1864)新疆库车农民起义至光绪九年(1883)新疆设置道厅州县情况。4卷载述粮饷、归地、新疆置省、善后等事务。是研究新疆近代
突厥文碑铭。1889年俄国雅德林采夫在蒙古国鄂尔浑河流域和硕柴达木湖畔发现。碑今仍存原地。为大理石制成，上刻汉文、突厥文碑文。突厥文碑正文60行，刻在大小两块石碑上。小碑一面写13行，应为碑文开头部分
即“乌尔图绰农河”(350页)。
见“答剌麻八剌”(2240页)。
珞巴族博嘎尔部落方言音译，为一证物名称。珞巴族习俗。流行于西藏自治区珞瑜地方。凡双方发生纠纷，经中间人调解后，问题已经解决，为恐反悔，双方在一片石块上，涂上火胶，待其熔化时，让双方盖上特殊印记，以作和
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。“夜光”为鬼名，始载于朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》元日条：“俗说鬼名夜光”。相传于夏历正月初一降于人间，逐个试穿每个小孩的鞋，足样合适则穿去
见“石勒”(447页)。