清康熙雍正年间山水画家。字啸山，号竹蹊。内蒙古喀喇沁部人。乌梁海氏。自幼从师张海庵(振岳)学山水画，深得其传。在创作方面，初并不懂艺术与生活的关系，后来云游四方，饱览祖国名山大川，开阔了眼界，丰富了生活，对其创作山水画打下扎实的生活基础。认识到艺术的真实来源于生活，故非常重视写生，从中积累大量的创作素材。当其奉使湖南归来后，追忆其风景，作《潇湘图》一卷，山水树石、人物城寺、舟车桥梁，无所不备。不仅善画，且对绘画艺术理解深刻，所著《画学心法问答》一书，以问答形式，阐述了许多绘画理论问题。乾隆初年，累官至绥远城副都统。50余岁卒。
辽、金时女真诸部族之一。分布于统门水(今图们江)和浑蠢水(今珲春河)流域。曾受乌古论部留可，诈都诱，举兵随从反完颜部，被世祖劾里钵(1074—1092年在位)降附，然皆有离心。完颜阿骨打(太祖)时归降
唐时疏勒王。仪凤(676—678)时，其国为吐蕃破。开元十六年(728)唐朝遣大理正乔梦松摄鸿胪少卿册其为疏勒王，后事迹不详。
即“段实”(1694页)。【信苴宝】 即“段宝”(1694页)。
藏传佛教活佛转世者的称谓。指大活佛圆寂后，寺院上层寻找的转世幼童。有时找出一人或多人。届时由掌权活佛问卜打卦，验看等手续。达赖、班禅之灵童的寻认手续较多，通过降神、问卜、体形验看、吉祥象征的表象、旧物
苗族反暴政组织。苗语称“布将帅”。民国三十一年(1942)，湘西永绥县(今湖南花垣)民乐乡盐井寨苗族以“做善事，替世人解除疾病痛苦”为号召，组织苗族男女老少，崇奉上天的七仙姐，参加操练及传授“仙法”。
?—1737卫拉特蒙古准噶尔部台吉。绰罗斯氏。※噶尔丹策零同曾祖兄弟，清札萨克辅国公丹济拉长子。康熙四十七年(1708)，袭父爵。五十四年(1715)，因准军侵掠哈密，奉命率兵驻杭爱山，抚降贡楚克臧布
1877—1927近代著名学者。浙江海宁人，字静安，号观堂。清光绪二十四年(1898)赴上海，掌时务报馆文牍，业余入东文学社习日、英语，喜读康德、叔本华、尼采著作，思想颇受影响。后历在湖北农业学堂、江
蒙古兴起时期高昌回鹘(畏兀儿)亦都护(也作“亦都兀惕”，国主号，意为“幸福之主”)。又译巴剌术黑、八儿出阿儿忒。初臣属西辽。元太祖成吉思汗四年(西辽天禧三十二年，1209)，因不堪压迫和勒索，杀西辽监
1162—1227蒙古国创建者、军事家和政治家。名铁木真，又译帖木真、特穆津、忒没真。乞颜·孛儿只斤氏。贵族首领※也速该长子。出生时正值其父战胜塔塔儿部，俘获对方首领铁木真兀格，遂取是名，以志武功。幼
清代官署名。初名御马监。顺治十八年(1661)，改名为阿敦衙门。“阿敦”满语意为“牧群”、“马群”，即管理牲畜、训育御马的机构。专为皇帝、后妃、皇子巡幸出游、围场射猎提供马匹。康熙十六年(1677)，