师公
解放前瑶族地区巫师之一。各村寨都有，大多有点文化，熟悉祭神经典及群众崇拜对象的来历，还学会一套法咒，有铜铃、法衣、花棍、印鉴等各种道具。村寨集体和各个家庭凡举行重大祭祀活动，都得请其主持，平时还为村人送鬼、问卜等，群众把他们看作是沟通人神和代神讲话的特殊人物，不仅生前受人尊敬，认为他们死后可以升入天堂。
解放前瑶族地区巫师之一。各村寨都有，大多有点文化，熟悉祭神经典及群众崇拜对象的来历，还学会一套法咒，有铜铃、法衣、花棍、印鉴等各种道具。村寨集体和各个家庭凡举行重大祭祀活动，都得请其主持，平时还为村人送鬼、问卜等，群众把他们看作是沟通人神和代神讲话的特殊人物，不仅生前受人尊敬，认为他们死后可以升入天堂。
元代蒙古官名。掌马驼饲料的供应分配。《元史·成宗纪四》：“孛可孙专治刍粟”。国初始置，以重臣领之，秩正三品。有权决定马驼刍料当给与否。初只设数人掌其事，后以各位增入，至繁冗，成宗大德九年(1305)，
金将领。亦作实古迺、石古乃、习古乃。女真族。完颜氏。辽天庆四年(1114)，与蜀王银术可使辽索逃人阿疏，还，言辽政腐败，可取，阿骨打始决意起兵伐辽。太祖天辅六年(1122)，辽萧妃自古北口出奔，奉命追
即“亦乞列思”(872页)。
朝代名。五代时十国之一。沙陀人刘崇(旻)创建。后汉乾祐三年(950)，天雄节度使郭威举兵灭后汉，监国。后周广顺元年(951)正月，郭威称帝，建立后周。后汉河东节度使※刘崇(后汉高祖※刘知远弟)于晋阳(
即“睛州”(2357页)。
见“拓跋力微”(1359页)。
渤海王国大臣。文王大钦茂时为青授大夫。唐大历六年(日本宝龟二年，771)，被遣为聘日使，率200余人乘船17艘访日。六月，抵出羽登陆。十二月，率40余人入日京城(今日本奈良)。次年正月，日廷以国书“顿
? —986辽代将领。字婆典，又记作婆项。小字项烈，契丹族。北府宰相※萧敌鲁子。史载其性耿直。天禄五年(951)，耶律察割杀辽世宗自立，遣人邀之，他回拒，将来人执送寿安王耶律璟。未几，察割被杀，璟即位
即“贡龙”(993页)。
清代旗学学堂名，官办。清代为八旗、内府三旗子弟开办的初高级综合学堂。雍正七年(1729)创立，属内务府，以其总理事务大臣一人专管学务，又特简协理事务大臣无定员。初从内府三旗选取满、汉学生90名。乾隆元