希蒙
珞巴族部落名。藏族称之为“丁珞”，门巴族称“莫邦珞”或“洞工”，西方文献称“阿波尔”。据传最早居住在喜马拉雅山北麓某地，后向南迁到尼贡，再折向东北，进入吉刀，定居在仰桑曲和雅鲁藏布江之间的地域，并逐步向南扩展。今主要分布在许木、果布、格地等村落。人口约9万人左右，为珞巴族最大的部落之一。今改称阿迪。
珞巴族部落名。藏族称之为“丁珞”，门巴族称“莫邦珞”或“洞工”，西方文献称“阿波尔”。据传最早居住在喜马拉雅山北麓某地，后向南迁到尼贡，再折向东北，进入吉刀，定居在仰桑曲和雅鲁藏布江之间的地域，并逐步向南扩展。今主要分布在许木、果布、格地等村落。人口约9万人左右，为珞巴族最大的部落之一。今改称阿迪。
藏传佛教(喇嘛教)寺庙。蒙古语称“阿穆尔巴雅斯呼朗图希特”。“阿穆尔”蒙古语意为“安宁”，“巴雅斯呼郎图”意为“欢庆的”。位于喀尔喀北部布尔汗山南麓。哲布尊丹巴呼图克图一世于雍正元年(1723)圆寂后
中国古代对北方和西方各族的泛称。如称匈奴为“胡”;乌桓、鲜卑先世因“在匈奴东，故曰东胡”(《史记索隐》引服虔语);“汉人谓西域诸国为西胡”(《西胡考》);东胡与林胡、楼烦又被统称为“三胡”。匈奴亦自称
吐蕃僧人。生活于大约833—859年左右。佛经翻译家。早年居吐蕃，后移居沙州(今敦煌)、甘州及张掖一带。出身桂氏族，全称“桂·却楚”，意译“桂·法成”。在其所译佛经上署名“大蕃大德三藏法师沙门法成”。
明代蒙古泰宁卫首领。把伴子。居义州(今辽宁义县)塞北。娶内喀尔喀领主虎喇哈赤女，常与虎喇哈赤父子配合，袭扰明辽东地区。万历元年至三年(1573—1575)，步朵颜卫首领董忽力后尘，拥兵明塞前索赏。十年
契丹语，《辽史·国语解》称：“监母，遗留也。”曾作：①宫卫名。契丹开国初，创※宫卫制(斡鲁朵)，终辽之世，共置十二宫一府，辽景宗※彰愍宫契丹语称“监母斡鲁朵” ②宫卫或部族下所置※石烈(相当于“县”，
?—645隋末唐初东突厥贵族。又称李思摩、思摩。阿史那氏。咄六设之子，※启民可汗染干从弟。唐朝扶立之东突厥可汗，称乙弥泥熟俟利苾可汗。隋开皇(581—600)末，启民可汗附隋南下后，被碛北诸部奉为可汗
松赞干布(617?—650)辅政名臣之一。藏文创制者。吐蕃人。大臣屯弥阿努热嘎达之子，生于今隆马宗之聂地。曾奉命先后出使唐及尼婆罗(今尼泊尔)，迎娶唐文成公主及尼婆罗公主，为增进汉藏及尼藏之间友谊做出
元朝封爵。为诸王第三等级封号之一，授驼纽金印。至治三年(1323)，察合台后裔忽都帖木儿受封。
①契丹语音译，意为“酒樽”。辽代有以此命名者，如太祖时有皇弟撒剌。太祖之佐命功臣耶律斜涅赤字撒剌。
书名。方范九撰。分上下编。上编述蒙古概况，分7章，包括蒙古的历史、地理、社会、盟旗制度，以及管理蒙古的行政机构。下编述内蒙古自治运动，分9章，叙述自治运动的起因、酝酿和发展，以及国民党对蒙政方案及其处