裕固语称“杨恩开楞”。旧时裕固族婚俗。流行于肃南裕固族自治县明花等地区。女子长到15或17岁时，须举行戴头仪式(似成人礼)。父母事先请喇嘛根据姑娘的属相和生辰选择吉日良辰，一般在夏历腊月初八，天刚亮时举行。先将备好的※头面(胸饰、背饰)挂在墙上或帐房杆上。举行仪式时，主人摆上酒席请来至亲好友，落座吃喝。请两位属相合适的年长妇女在客人面前给姑娘戴上头面，换上妇女装束，将姑娘领到另立的小帐房(即帐篷)。戴头以后，姑娘便有了社交自由，住在新立的帐房，与男子同居不受非议。若双方情投意合，征得家长同意，可招赘上门，但男子须帮女家劳动，否则不受女方父母的欢迎，甚至不能继续维持同居生活。所生子女随母姓，称男子为“谷埃”(姨父);妇女在家庭中地位很高，权力很大。这种女不嫁、男不娶，家庭中以女性为主的婚姻形态，是古老的母权制残余，今已废。
官名。清乾隆时(1736—1795)在四川省松潘、杂谷脑等地藏族聚居区所置世袭武职小土官，以当地头目充任，又称土弁，归屯守备指挥。秩正六品。平时管理本支事务，战时，服从征调、随屯守备助官军作战。其革除
参见“署飒可汗”(2359页)。
见“陶里桦”(1959页)。
清末民初新疆著名商人。维吾尔族。新疆阿图什人。宣统年间(1909—1911)，曾创办伊犁制革厂等企业，后转营商业。1917年时已拥有资金200万，在伊犁及全新疆都有很大势力。1912年伊犁起义时曾出资
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐五年(1407)二月，女真野人首领巴思答木、咬纳等50人来朝，与阿剌山等四卫同时设立。《藏洲源流考》作呼兰山卫，并说清代叶赫城东北、吉林城(今吉林市)西南400里有呼
?—1404或1405明哈密王。蒙古贵族。元封肃王※纳忽里弟。明洪武后期(一说二十五年，1392)，兄卒，继为肃王。成祖即位，遣使赴哈密抚谕，许其以马市易。永乐元年(1403)，遣使马哈木沙、浑都思等
见“按赤带”(1622页)。
即“讷北室韦”(920页)。
辽、金时女真诸部族之一。分布于统门水(今图们江)和浑蠢水(今珲春河)流域。曾受乌古论部留可，诈都诱，举兵随从反完颜部，被世祖劾里钵(1074—1092年在位)降附，然皆有离心。完颜阿骨打(太祖)时归降
清朝武官。蒙古镶黄旗人。乌梁海氏。世居克什克腾地方。崇德三年(1638)，以废官从贝勒岳讬征明，败通州兵。出边时，奉命防卫董家口，同鄂莫克图击败明追兵。五年(1640)，随军征明。七年(1642)围锦